استظهر الأردبيلي في جامعه ان الرواية مرسلة، لان زمان محمد بن علي بن محبوب بعيد عن زمان القاسم بن عروة جدا، و ما ذكره صحيح، فان محمد بن علي بن محبوب يروي عن أحمد بن أبي عبد الله كثيرا، فهو في طبقته او انه كان متأخرا عنه، فاذا لم يمكن رواية أحمد عنه، فهو اولى بذلك، و كثيرا ما يروي عن محمد بن علي بن محبوب بواسطة العباس بن معروف( خ ١٤: ٢٨، ١٧: ٢٣).

الظاهر سقوط الأشعري و البزنطي من البين، كما يفهم من التهذيب ٢: ٢٩( ت ٨: ٤٨٠).

[٢]- كذا في التهذيب ٧: ٤٥٣، الرقم: ١٨١٤، و الإستبصار ٣: ١٨٠، الرقم: ٦٥٥، رواه في التهذيب ٧: ٤٣٣، الرقم: ١٧٢٧، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محمد عن القاسم بن محمد، كذا في الطبعة القديمة أيضا، و الظاهر أنه الصحيح، فان محمد بن علي بن محبوب يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين، و هو راو لكتاب القاسم بن محمد، فكيف يمكن روايته عنه بلا واسطة، و كثيرا ما يروي عنه بواسطة علي بن محمد، و قد يروي بواسطة غيره، و الوافي عن كل مورد مثله، و الوسائل في جميع هذه الموارد بلا واسطة علي بن محمد( خ ١٧: ١٨).

كذا في ٧: ٤٥٣، الرقم: ١٨١٤ من هذا الجزء، و في الإستبصار ٣: ١٨٠، الرقم: ٦٥٥، رواه بعينه في التهذيب ٧: ٤٣٣، الرقم: ١٧٢٧، إلا أن فيه: سليمان بن داود عن أبي أيوب عن أبي عبد الله عليه السلام بلا واسطة، الظاهر وقوع التحريف في الجميع، و الصحيح: سليمان بن داود أبو أيوب عن حفص بن غياث عن أبي عبد الله عليه السلام، فان أبا أيوب كنية سليمان بن داود و هو المنقري، و يدل على ما ذكرناه أيضا ان الشيخ رواه بعينه في التهذيب ٦: ١٥٢، الرقم: ٢٦٥ بسنده عن-- سليمان بن داود المنقري أبو أيوب عن حفص بن غياث عن أبي عبد الله عليه السلام( خ ٦: ١٥٣).

عن أبي أيوب محرف أبو أيوب، كما عرفت من النجاشي و الخطيب من كون أبي أيوب كنية سليمان( ت ٥: ٢٦٨).

[٣] - كذا في التهذيب ٧: ٢٩٩، الرقم: ١٢٥١، و الإستبصار ٣: ١٨٠، الرقم: ٦٥٥، رواه في التهذيب ٧: ٤٣٣، الرقم: ١٧٢٧، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محمد عن القاسم بن محمد، كذا في الطبعة القديمة أيضا، و الظاهر أنه الصحيح، فان محمد بن علي بن محبوب يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين، و هو راو لكتاب القاسم بن محمد، فكيف يمكن روايته عنه بلا واسطة، و كثيرا ما يروي عنه بواسطة علي بن محمد، و قد يروي بواسطة غيره، و الوافي عن كل مورد مثله، و الوسائل في جميع هذه الموارد بلا واسطة علي بن محمد( خ ١٧: ١٨).

كذا في: ٢٩٩، الرقم: ١٢٥١ من هذا الجزء، و في الإستبصار ٣: ١٨٠، الرقم: ٦٥٥، رواه بعينه في التهذيب: ٧، الرقم: ١٧٢٧، إلا أن فيه: سليمان بن داود عن أبي أيوب عن أبي عبد الله عليه السلام بلا واسطة، الظاهر وقوع التحريف في الجميع، و الصحيح: سليمان بن داود أبو أيوب عن حفص بن غياث عن أبي عبد الله عليه السلام، فان أبا أيوب كنية سليمان بن داود و هو المنقري، و يدل على ما ذكرناه أيضا ان الشيخ رواه بعينه في التهذيب ٦: ١٥٢، الرقم: ٢٦٥ بسنده عن سليمان بن داود المنقري أبو أيوب عن حفص بن غياث عن أبي عبد الله عليه السلام( خ ٦: ١٥٣).

عن أبي أيوب محرف أبو أيوب، كما عرفت من النجاشي و الخطيب من كون أبي أيوب كنية سليمان( ت ٥: ٢٦٨).