الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥٢ - (١١٦) علي بن الحسن بن فضال(أو علي بن الحسن)

عن سعيد بن عمر الجعفي، عن رجل من أهل مصر، عن جعفر بن محمد عليهما السلام.

[٩: ٢١٣ ح ٨٤٢[١]]

[٥٢٢٤] ٢٥٨- محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبيه، عن ربعي بن عبد الله أو عن عبد الله بن عمرو، عن ربعي، عن القاسم بن الوليد، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٩: ٣٩٧ ح ١٤١٧[٢]]

[٥٢٢٥] ٢٥٩- محمد بن اسماعيل، عن حماد بن عيسى، عن ابراهيم بن عمر، عن‌

[١]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الكافي ٤: ٢٤٢، الرقم: ٤، إلا أن فيه: علي بن الحسن الميثمي عن اخويه محمد و أحمد، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل بقرينة سائر الروايات( خ ١٤: ٣٠٤).

الصحيح علي بن الحسن بن فضال، و هو المعبر عنه بعلى بن الحسن التيمي عن أحمد و محمد، حيث يروى عن اخويه- منه قدس سره.

كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الكافي ٤: ٢٤٢، الرقم: ٤، إلا أن فيه: سعيد بن عمرو الجعفي، و الظاهر هو الصحيح، فانه المعنون في كتب الرجال، عنونه الشيخ في التهذيب ٦: ٣٩٠، الرقم: ١١٧٠، إلا أن فيه: الخثعمي( خ ١٨: ١٢٤).

أقول: رواه في علل الشرايع: ٤١٠، الرقم: ٥ بهذا الإسناد، الا أن فيه: علي بن الحسين الميثمي، سعيد بن عمر الجعفي، و كلاهما مصحف.

[٢]- لا اعرف في هذه الطبقة محمد بن أحمد بن يحيى غير الأشعري القمي الرازى، و هو في طبقة علي بن الحسن أو متأخر عنه بطبقة، و ليس أبوه من المحدثين، و لو فرض فهو ليس ممن يروي عن ربعي بن عبد الله حتي يتردد في اخذه عنه او عن رجل عنه، و الظاهر أنه وهم، و يحتمل أن يكون صوابه: محمد أو أحمد عن أبيه، فيكون المراد حينئذ احد أخويه عن أبيه الحسن بن علي بن فضال، فتدبر( ب ٢: ٢٤٩)، الظاهر سقوط أحمد بن محمد من السند، فالمراد بابيه محمد بن عيسى الأشعري او محمد بن خالد البرقي، و هو من السابعة( ب ٧: ١٣٣٩).

كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل، لكن هذا السند قد تكرر في التهذيبين في نيف و ثلاثين موردا، و في جميع ذلك: محمد بن أحمد بن يحيى عن بنان بن محمد عن أبيه عن( عبد الله) بن المغيرة، فيعلم من ذلك سقوط الواسطة في المقام، و لم يثبت وجود لاحمد بن يحيى في الكتب الأربعة( خ ١٥: ٤٢).