الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٢٦ - (١٦٧) محمد بن علي بن محبوب
[٧٠٧٣] ١٨١- بنان بن محمد بن عيسى، عن علي بن مهزيار، عن أحمد بن اسحاق الابهري، قال: كتبت اليه عليه السلام. [٢: ٢٠٦ ح ٨٠٥ (ص ١: ٣٨٢)[١]]
[٧٠٧٤] ١٨٢- بنان بن محمد، عن المحسن بن أحمد، عن يونس بن يعقوب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٢٩٢ ح ٨٨٠ (ص ١: ٤٥٣)]
[٧٠٧٥] ١٨٣- بنان، عن محمد بن علي، عن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ١٧٢ ح ٧٦٥ (ص ٣: ١٢٠ ح ٤٢٨)[٢]]
[٧٠٧٦] ١٨٤- بنان بن محمد، عن موسى بن القاسم بن الحكم، عن أبان، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ٧٥ ح ٢٩٠[٣]]
[١]- رواه في الإستبصار ١: ٣٨٣، الرقم: ١٤٥٢، الا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسى عن علي بن مهزيار، و الصحيح ما في التهذيب لموافقته لنسختي الوافي و الوسائل( خ ١٧: ١٤).
كذا أيضا في التهذيب ٧: ٢٠٨، الرقم: ٩١٣، و الإستبصار ١: ٣٨٣، الرقم: ١٤٥٢، كذا في نسخ التهذيب و الإستبصار، يحتمل أن يكون الابهري تصحيف الأشعري، و الا فهو شخص آخر في هذه الطبقة، و هو مجهول الحال( خ ٢: ٤٥).
الظاهر كونه غير أحمد بن إسحاق الأشعري، لان علي بن مهزيار كان اقدم من هذا، و يحتمل بعيدا اتحاده بأن يكون الابهري محرف الأشعري( ت ١: ٣٩٨).
[٢]- اظن ان في هذا و همين، و صوابه: بنان بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم( ب ٢: ٣٣٨).
كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الإستبصار ٣: ١٢٠، الرقم: ٤٢٨، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب عن بنان بن محمد عن علي بن حكم، و هو الموافق للوافي و نسخة من الوسائل، و في نسخة اخرى منه كما في التهذيب، و الظاهر صحة ما في الإستبصار، لكثرة رواية عبد الله بن محمد- و هو بنان- عن علي بن الحكم بلا واسطة( خ ١١: ٣٨٦).
أقول: كذا في الإستبصار ٣: ١٢٠، الرقم: ٤٢٨، و في الفقيه ٣: ٣٠٨، الرقم: ٤١٠٢، رواه في الكافي ٥: ٢٣٤، الرقم: ٨ و التهذيب، الرقم: ٧٦٢ عن أبان، عمن أخبره عن أبي عبد الله عليه السلام.
[٣]- يشبه أن يكون الصواب: موسى بن القاسم عن علي بن الحكم عن أبان، فان موسى من-- السابعة و علي بن الحكم من السادسة و أبان من الخامسة، و يؤيده سنده الاتي( ب ٢: ٣٣٨).
كذا في الطبعة القديمة، و لكن في النسخة المخطوطة: موسى بن القاسم و علي بن الحكم، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة كلمة:« جميعا» و سائر الروايات( خ ١٩: ٧١).
أقول: رواه في الكافي ٧: ٢٠٩، الرقم: ٢١ عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن أبان.