الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥٥ - (١١٦) علي بن الحسن بن فضال(أو علي بن الحسن)

أبي عبد الله عليه السلام. [١: ١٦٥ ح ٤٧٣ (ص ١: ١٣٤)]

[٥٢٣٧] ٢٧١- محمد بن الحسن، عن أبيه، عن أبي جميلة، عن محمد بن مروان، عن الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر عليه السلام. [٩: ١٦٩ ح ٦٩١]

[٥٢٣٨] ٢٧٢- محمد بن الحسن، عن محمد بن أبي عمير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٣١٦ ح ١٣٠٦ (ص ٣: ١٩٥)[١]]

[٥٢٣٩] ٢٧٣- محمد بن الحسن، عن محمد بن سنان، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام. [٤: ٢٦٢ ح ٧٨٣]

[٥٢٤٠] ٢٧٤- محمد بن الحسن بن الجهم، عن عبد الله بن ميمون، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٨: ١٢٥ ح ٤٣٢ (ص ٣: ٣٢٩)[٢]]

[٥٢٤١] ٢٧٥- محمد بن الحسن بن الجهم، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن أبي عبد الله، عن أبيه عليهما السلام. [٤: ٢٠٠ ح ٥٧٨[٣]]

[١]- رواه في الإستبصار ٣: ١٩٥، الرقم: ٧٠٧، إلا أن فيه: علي بن الحسن عن محمد بن الحسين، و هو الصحيح، و ان كان الوافي و الوسائل كما في التهذيب، و قد أكثر علي بن الحسن الرواية عن محمد بن الحسن أيضا، و لكن لم تثبت رواية محمد بن الحسن عن محمد بن أبي عمير، و أما رواية محمد بن الحسن عنه فكثيرة( خ ١٥: ١٩٦).

أقول: رواه في الكافي ٥: ٤٤٥، الرقم: ٧ عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير.

[٢]- كذا في الإستبصار ٣: ٣٢٩، الرقم: ١١٦٩، تقدم في ترجمة الحسن بن علي بن فضال عن النجاشي و الكشي ما يظهر منه انه كان فطحيا، و تقدم أيضا رواية علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن الحسن بن الجهم عن عبد الله بن ميمون( التهذيب ٤: ٢٠٠، الرقم: ٥٧٨)، و الظاهر اتحاد العنوانين و زيادة كلمة أبي هنا( خ ١٥: ٢١٠).

واضح ان الموردين واحد و وقع النقص أو الزيادة في جده( ب ٢: ٢٥١).

أقول: و يؤيده اتحادهما في الراوي و المروي عنه.

[٣]- تقدم في ترجمة الحسن بن علي بن فضال عن النجاشي و الكشي ما يظهر منه انه كان فطحيا، و تقدم أيضا رواية علي بن الحسن عن محمد بن الحسن بن أبي الجهم عن عبد الله بن-- ميمون( التهذيب ٨: ١٢٥، الرقم: ٤٣٢، و الإستبصار ٣: ٣٢٩، الرقم: ١١٦٩)، و الظاهر اتحاد العنوانين و زيادة كلمة أبي فيما تقدم( خ ١٥: ٢١٠).

واضح ان الموردين واحد و وقع النقص أو الزيادة في جده( ب ٢: ٢٥١).

أقول: و يؤيده اتحادهما في الراوي و المروي عنه.