الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٧٣ - (١٤٨) محمد بن أحمد بن يحيى

[٦٣١٥] ٥٣٦- موسى بن جعفر، عن أحمد بن بشير الرقي، عن علي بن أسباط، عن البطيخي، عن ابن بكير، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. [٧: ٣٦٤ ح ١٤٧٥[١]]

[٦٣١٦] ٥٣٧- موسى بن جعفر البغدادي، عن جعفر بن يحيى، عن عبد الله بن عبد الرحمان، عن الحسين بن زيد، عن أبي عبد الله عليه السلام، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليه السلام. [٦: ٢٨٠ ح ٧٧٢[٢]]

[١]- رواه في الكافي ٥: ٣٨٢، الرقم: ١٤، إلا أن فيه: أحمد بن بشر، كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و ما في التهذيب موافق للوافي، و في الوسائل نسختان( خ ١٩: ٣٢).

أقول: الظاهر أن الصحيح: أحمد بن بشير البرقي( الرقي)، عنونه الشيخ في رجاله: ٤١٢، الرقم: ٥٩٧٤، و ذكره النجاشي في رجاله في ترجمة محمد بن يحيى.

اسمه إسحاق كما في بعض الأسانيد، و يحتمل أن يكون البطيخي مصحف البطيحي بصيغة التصغير، منسوبا إلى البطيخة التي كانت بقرب البصرة( ب ٢: ٣٠٣).

أقول: كذا أيضا في الوسائل ٢١: ٢٧٤ نقلا عنهما، لكن المذكور في الكافي:« البطخي»، الصواب ما في التهذيب، الموافق للمذكور في سائر الروايات.

[٢]- لا أعرف جعفر بن يحيى في هذه الطبقة، و لعله جعفر بن بشير و وقع فيه تصحيف( ب ٤: ٢١٦).

كذا رواه في الكافي ٧: ٤٠١، الرقم: ٢، أورده في الفقيه ٣: ٤٢، الرقم: ٣٢٨٧، إلا أن فيه:

الحسن بن زيد، و ما في الكافي و التهذيب هو الصحيح( خ ٤: ٣٣٥).

أقول: الظاهر أنه جعفر بن يحيى بن العلاء الرازي المذكور في رجال النجاشي، و قد روي عنه أحمد بن محمد، و قد عبر عنه في الروايات بجعفر بن يحيى الخزاعي، و عبد الله بن-- عبد الرحمن هو الاصم.

رواه في الوسائل ٢٨: ٢٣٩ عن كل مثله، و في البحار ١٠١: ٣٢٠ عنهم:« الحسين بن زيد»، و هو الصواب، و المراد به« الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام» الذي يلقب ذا الدمعة.

لم يذكر الشيخ في التهذيب في متن الرواية الشاهدان، و ذكرهما الصدوق و الكليني، و هما عمرو التميمي و المعلى بن الجارود، و الظاهر أن الصحيح: الجارود بن المعلى، عنونه الشيخ في أصحاب النبي صلى الله عليه و اله.