[٥٨٣٩] ٦٠- أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن عمرو بن سعيد المدائنى، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٦٦ ح ١٨٧ (ص ١: ٦٥)- ٣: ٢١١ ح ٥١٢ (ص ١: ٢٢٩)]

[٥٨٤٠] ٦١- أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن عمرو بن سعيد المدائنى، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى الساباطي، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ١٩٢ ح ٧٥٨ (ص ١: ٣٧٩)[١]]

[٥٨٤١] ٦٢- أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن عمرو بن سعيد المدائنى، عن مصدق بن صدقة، عن عمار الساباطي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٢٣١ ح ٩١١ (ص ١: ٣٩٩)[٢]]

[٥٨٤٢] ٦٣- أحمد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن بكر بن محمد، عن غثيمة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ١٢٣ ح ٥٢٩[٣]]

[١]- رواه في الإستبصار ١: ٣٧٩، الرقم: ١٤٣٧، و فيه: عمرو بن سعيد ... عمار بن موسى( خ ١٢: ٣٧٦، ١٣: ٣٩٨).

أقول: يأتي صدره في الرقم: ١٣٠٣، و الإستبصار ١: ٣٤٣، الرقم: ١٢٩٣ عن محمد بن علي بن محبوب عن علي بن خالد عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد، أورد ذيله في الفقيه ١: ٣٤٧، الرقم: ١٠١٢ عن عمار.

[٢]- رواه في الإستبصار ١: ٣٩٩، الرقم: ١٥٢٦، و فيه: أحمد بن الحسن( خ ١٥: ٣١٤).

[٣]- لعل المراد هنا هو أحمد بن الحسين بن سعيد الذي شارك أباه في شيوخه و سكن بقم( ب ٢: ٢٨٤).

رواه في الكافي ٦: ٤٢٨، الرقم: ١، إلا أن فيه: عيثمة- بتقديم الياء- و هو الموافق لما في طط من التهذيب و كذلك الوافي و الوسائل( خ ١٣: ١٧٤).

الظاهر أن عيثمة أو عثيمة محرف خيثمة، فورد بكر بن محمد عن خيثمة في الكافي ٦: ٣٠٦( ت ٨: ٢٩٦).-- أقول: رواه في الكافي ٦: ٤٢٨، الرقم: ١ عن محمد بن يحيى عن بعض أصحابنا عن الحسن بن علي بن يقطين عن بكر بن محمد، و الظاهر أن الصحيح: غنيمة، و قد مر بعض الكلام فيه في الكافي ٦: ٣٠٦، الرقم: ١١، فراجع.