الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٨ - (١١٦) علي بن الحسن بن فضال(أو علي بن الحسن)

[٥٠٨٩] ١٢٣- السندي بن محمد البزاز، عن العلاء بن رزين القلاء، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام. [٩: ٣٢٢ ح ١١٥٥ (ص ٤: ١٤٨)]

[٥٠٩٠] ١٢٤- السندي بن محمد البزاز الكوفي، عن أبي البختري وهب بن وهب، عن جعفر عليه السلام. [٧: ٤٦٩ ح ١٨٧٩]

[٥٠٩١] ١٢٥- عباد بن يعقوب، عن ابراهيم بن أبي يحيى، عن أبي عبد الله، عن أبيه عليهما السلام. [٤: ٨٣ ح ٢٤٠ (ص ٢: ٤٨)[١]]

[٥٠٩٢] ١٢٦- العباس بن عامر و جعفر بن محمد بن حكيم جميعا، عن أبان بن عثمان الاحمر، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. [٤: ٢٢٠ ح ٦٤١ (ص ١: ٢٣٦)[٢]]

[٥٠٩٣] ١٢٧- العباس بن عامر، عن أبان بن عثمان، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله،

[١]- عباد بن يعقوب هو الرواجني المعروف بين الفريقين، اخرج له البخاري مقرونا، و رماه العامة بالرفض، قيل مات سنة ٢٥٠، و قيل سنة ٢٧١، و إبراهيم بن أبي يحيى هو ابن محمد بن أبي يحيى المدني، روي عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليه السلام، كما في رجال النجاشي، و مات سنة ١٨٤ أو ١٩٤، و كيف كان فرواية عباد عنه يبعد كونها مسندة( ب ٢: ٢٤٤).

أقول: كذا أيضا رواه في الإستبصار ٢: ٤٨، الرقم: ١٦٠، و في العلل ٢: ٣٩٠، الظاهر صحة الإسناد، بقرينة سائر الأسانيد.

[٢]- رواه في التهذيب ٣: ٢١٨، الرقم: ٥٤٠، إلا أن فيه: الحسن بن علي بن عباس بن عامر، كذا في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة علي نسخة أيضا، و في اخرى منهما: الحسن ابن علي عن عباس بن عامر، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، و لما رواه في التهذيب هنا، و رواه في الإستبصار ١: ٢٣٦، الرقم: ٨٤٢، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي عن عباس بن عامر، و جملة:« عن الحسن بن علي بن محبوب» في الإستبصار من زيادات النساخ جزما، فانه لا وجود له لا في الرجال و لا في الروايات، و لا اشكال في وقوع التحريف في التهذيب في الموضع الثاني، فيدور الامر بين الحسن بن علي و علي بن الحسن بن فضال، فان كلا منهما روي عن عباس بن عامر، و إن كان الثاني أكثر رواية( خ ٥: ٣٩).

رواه في الإستبصار ١: ٢٣٦، الرقم: ٨٤٢، و فيه: الحسن بن علي عن العباس بن عامر، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ١١: ٥٦١)، و فيه: أبان بن عثمان( خ ٧: ٤٤٢).