الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٩٨ - (١٢٢) علي بن مهزيار

[٢: ١٦٣ ح ٦٤٢]

[٥٤٧٢] ١٨- الحسن، عن حماد بن عيسى، عن شعيب، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٦٣ ح ٦٤١- ٢: ١٦٨ ح ٦٦٧]

[٥٤٧٣] ١٩- الحسن، عن زرعة، عن سماعة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٥: ١٠٠ ح ٣٢٨[١]]

[٥٤٧٤] ٢٠- الحسن، عن علي بن النعمان و محمد بن سنان و فضالة، عن الحسين جميعا، عن ابن مسكان، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ١٦٤ ح ٦٤٨ (ص ١: ٢٩٢)[٢]]

[٥٤٧٥] ٢١- الحسن، عن فضالة، عن أبان، عن اسماعيل الجعفي، عن أبي جعفر عليه السلام. [٢: ١٦٣ ح ٦٤٣]

[٥٤٧٦] ٢٢- الحسن، عن فضالة، عن الحسين بن عثمان، عن سماعة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٦٥ ح ٦٥٣ (ص ١: ٢٩٣)]

[٥٤٧٧] ٢٣- الحسن، عن فضالة، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ١٦٥ ح ٦٥١ (ص ١: ٢٩٣)]

[٥٤٧٨] ٢٤- الحسن، عن فضالة و الحسن، عن القاسم بن محمد، عن الحسين بن‌

[١]- رواه في الكافي ٤: ٤٠٢، الرقم: ٢ مرسلا عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢]- رواه في الإستبصار ١: ٢٩٢، الرقم: ١٠٧٣، و فيه: الحسن بن علي عن علي بن النعمان( خ ٤: ٥٠٢).

أقول: الظاهر أن المراد بالحسن هو الحسن بن علي الكوفي- كما صرح به في الإستبصار- و ذلك لكثرة روايته عنه، و علي بن مهزيار انما يروي عن الحسين دون الحسن.

لعل مراد الشيخ هو ان علي بن مهزيار روي الحديث عن ابن مسكان بسندين: أحدهما الحسن عن علي بن النعمان و محمد بن سنان عن ابن مسكان، و الآخر: فضالة عن الحسين عن ابن مسكان، و لذا ذكر لفظ« جميعا» بعد الحسين، مع أنه واحد، و العالب علي الظن ان الحسين هو الحسين بن عثمان الرواسي( ب ٢: ٢٦٢).

أقول: رواه في الفقيه ١: ٤٩٩، الرقم: ١٤٣٢ عن سليمان بن خالد.