الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٨٧ - (١١٧) علي بن الحسين

المغيرة، عن غياث بن ابراهيم الرزامي، عن جعفر عليه السلام. [١: ٤٣١ ح ١٣٧٦[١]]

[٥٤١١] ٣٣- محمد بن علي، عن عبد الله بن الصلت، عن علي بن الحكم، سيف بن عميرة، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١: ٤٤٣ ح ١٤٣١ (ص ١: ٢٠٣)[٢]]

[٥٤١٢] ٣٤- محمد بن أحمد بن علي، عن عبد الله بن الصلت، عن النضر بن سويد، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٣٠٧ ح ٨٩١ (ص ١: ٢١٢)]

[٥٤١٣] ٣٥- محمد بن أحمد بن علي، عن عبد الله بن الصلت، عن النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران، عن هارون بن خارجة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١: ٤٥٦ ح ١٤٨٩]

[٥٤١٤] ٣٦- محمد بن أحمد، عن عبد الله بن الصلت، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٤٤٠ ح ١٤٢٣ (ص ١: ٢٠٠)[٣]]

[١]- الظاهر اتحاده مع غياث بن إبراهيم التميمي الذي وثقه النجاشي في رجاله، بقرينة اتحاد الراوي و المروي عنه، فان عبد الله بن المغيرة روي عن غياث بن إبراهيم في عدة مواضع كالتهذيب ١: ٤٢٥، الرقم: ١٣٥٠( خ ١٣: ٢٣٤).

الصحيح الدارمي، و هو غياث بن إبراهيم التميمي الاسيدي، و الاسيد من دارم تميم( ت ٨: ٣٥٤).

أقول: رواه في الفقيه ١: ١٤١، الرقم: ٣٩١ عن أمير المؤمنين عليه السلام مرسلا.

[٢]- كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة: محمد بن أحمد بن علي، و هو الصحيح الموافق للاستبصار ١: ٢٠٣، الرقم: ٧١٦، و الوافي و الوسائل أيضا، بقرينة الراوي و المروي عنه و سائر الروايات( خ ١٦: ٢٩٠).

ذكر المحقق الخوئي رحمه الله هذا الاختلاف في المعجم ١١: ٥٧٤ قائلا: و لعل ما في التهذيب من باب النسبة إلى الجد.

[٣]- رواه في الإستبصار ١: ٢٠٠، الرقم: ٧٠٦، و فيه: الشيخ عن أبي جعفر محمد بن علي ابن الحسين عن أبيه( خ ١١: ٥٧٤).

أقول: روى ذيله في الفقيه ١: ١٥٤، الرقم: ٤٢٨ عن الحلبي.