الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٤٢ - (١٦٧) محمد بن علي بن محبوب

[٧١٥١] ٢٥٩- العباس، عن صفوان، عن القاسم بن محمد، عن سليمان مولى طربال، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٢٥٩ ح ٧٢٨ (ص ١: ٤٤١)[١]]

[٧١٥٢] ٢٦٠- العباس، عن صفوان، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام ...

سراقة بن مالك بن جعشم الكناني- الحديث. [٥: ٤٥٤ ح ١٥٨٨[٢]]

[٧١٥٣] ٢٦١- العباس، عن صفوان، عن منصور بن حازم، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٧: ٣٨٠ ح ١٥٣٥]

[٧١٥٤] ٢٦٢- العباس بن معروف، عن عبد الرحمان بن حماد، عن بشير بن سعيد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٢٨٦ ح ٨٥٦[٣]]

[١]- روايته عنه لا تخلو من غرابة، و لعل صوابه: صفوان و القاسم، فتأمل( ب ٢: ٣٤١).

أقول: كذا في الإستبصار ١: ٤٤١، الظاهر صحة الرواية، فقد روي بهذا الإسناد في التهذيب ٣: ٢٥٧ و ٧: ٢٦٣.

[٢]- رواه في الكافي ٤: ٢٤٥، الرقم: ٤ عن علي بن إبراهيم عن أبيه؛ و محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام، و في الفقيه ٢: ٢٣٦، الرقم: ٢٢٨٨ مرسلا.

كذا في الفقيه و الكافي، رواه في الوسائل ١١: ٢٣١ عن الفقيه« خثعم»، كذا أيضا في بعض نسخ الفقيه، و في الوسائل ١١: ٢١٣ عنهما« جشعم»، الصواب ما في المصادر بقرينة سائر الروايات، و هو سراقة بن مالك بن جعشم، ينتهي نسبه إلى بني مدلج بن مرة بن تميم بن عبد مناف بن كنانة، كما في الاستيعاب.

[٣]- رواه في الوسائل، إلا أن فيه: بشر بن سعيد، لعل الصحيح: بشير عن سعيد، فقد روي عبد الرحمان بن حماد الكوفي في التهذيب ١: ٤١٦، الرقم: ١٣١٣، و الإستبصار ١، الرقم: ١١٩ عن بشير، و هو الموجود في عدة روايات، و سعيد لعله سعيد الأعرج، و يؤيده عدم وجود بشير( بشر) بن سعيد في الكتب و الروايات.