تفسير التبيان - الشيخ الطوسي - الصفحة ٦٨
(٢٧)- رياض العلماء و حياض الفضلاء. للمولي عبد اللّه الافندي، من مخطوطات مكتبتنا، و لكن ليس في نسختنا شيء من حرف الميم.
(٢٨)- سفينة بحار الأنوار و مدينة الحكم و الآثار. للشيخ عباس القمي، ج ٢ ص ٩٧ طبع النجف سنة ١٣٥٥ ه.
(٢٩)- سماء المقال في تحقيق علم الرجال. للشيخ الميرزا أبي الهدي الكلباسي ج ١ ص ٣٢- ٥٥ طبع قم سنة ١٣٧٢ ه.
(٣٠)- سير العلم في النجف. للسيد محمّد حسن آل الطالقاني مخطوط عقد فيه فصلًا لترجمة شيخ الطائفة و ولده الشيخ أبي علي الحسن، و حفيده الشيخ أبي نصر محمّد بن الحسن بن محمّد و استقصي تلامذتهم و بعض أحوالهم ص ١- ١٤.
(٣١)- شعب المقال في أحوال الرجال. للميرزا أبي القاسم النراقي ص ٩٤ طبع يزد سنة ١٣٦٧ ه.
(٣٢) الشيعة و فنون الإسلام. للسيد حسن الصدر ص ٣٣ و ٥٧ طبع صيدا سنة ١٣٣١ ه.
(٣٣)- طبقات الشافعية الكبري. للسبكي ج ٣ ص ٥١ طبع المطبعة الحسينية سنة ١٣٢٤ ه. و قد اشتبه هناك فنمي شيخ الطائفة الي مذهب الشافعي و تبعه كذلك في (كشف الظنون) ج ١ ص ٣١١، و هذه كتبه الاستدلالية و آراؤه المستنبطة تدل علي انه من أكبر مجتهدي المسلمين فكيف يظن أنه مقلد.
(٣٤)- عنوان الشرف في وشي النجف. للشيخ محمّد السماوي ص ٨٨ طبع النجف سنة ١٣٦٠ ه. و فيه تأريخ لوفاة الشيخ فاتنا ذكره في محله و نذكره هنا. و فيه فائدة و هي ان قبر ولده الشيخ أبي علي معه کما احتملناه قال:
كشيخنا الطوسي من أصاتا نعّيه أرخه حي ماتا
مرقده بداره مع نجله و داره معروفة كفضله
(٣٥)- عيون الرجال. للسيد حسن الصدر، ص ٧٤ طبع لكنهو سنة ١٣٣١ ه.