تفسير التبيان - الشيخ الطوسي - الصفحة ٤٦
و حياض الفضلاء» المخطوط الموجود في مكتبتنا ص ٩٣ فوصفه بقوله: الفقيه المحدث الجليل العالم العامل النبيل مثل والده، ثم قال:
... کان شريكاً في الدرس مع الشيخ أبي الوفاء عبد الجبار بن عبد اللّه بن علي الرازي، و الشيخ أبي محمّد الحسن بن الحسين بن بابويه القمي، و الشيخ أبي عبد اللّه محمّد بن هبة اللّه الوراق الطرابلسي، عند قراءة كتاب «التبيان» علي والده الشيخ الطوسي کما رايته في إجازة الشيخ الطوسي المذكور بخطه الشريف لهم علي ظهر كتاب التبيان المذكور .. الي ان قال:
و روي عن والده و طائفة من معاصريه رضي اللّه عنهم بل عن المفيد ايضا.
و قال في آخر الترجمة: أقول: و في روايته عن الشيخ المفيد بلا واسطة محل تأمل فلاحظ[١].
و ذكره الشيخ اسد اللّه الدزفولي في «مقابس الأنوار» ص ١١ فقال:
الشيخ المحدث الفقيه الفاضل الوجيه النبيه المعتمد المؤتمن مفيد الدين أبو علي الحسن قدس اللّه تربته و علي في الجنان رتبته ... و کان من أعاظم تلامذة والده، و الديلمي، و غيرهما من المشايخ، و تلمذ عليه جماعة كثيرة من أعيان الأفاضل، و اليه ينتهي كثير من طرق الإجازات الي المؤلفات القديمة و الروايات إلخ.
و ذكره شيخنا العلامة الميرزا حسين النوري في «مستدرك الوسائل» ج ٣ ص ٤٩٧ فقال:
... الفقيه الجليل ألذي ينتهي اكثر إجازات الاصحاب اليه ابو علي الحسن إبن شيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي العالم الكامل المحدث النبيل ...
[١] قال شيخنا النوري في (المستدرك) في التعليق علي هذا التأمل ما لفظه: و هو في محله فان وفاة المفيد سنة ٤١٣ ه و لم أعثر علي تأريخ وفاة أبي علي الا أنه يظهر من مواضع من (بشارة المصطفي) انه کان حياً في سنة ٥١٥ ه فلو روي عنه لعد من المعمر بن الّذين من رأيهم- أي المترجمين- الاشارة اليه.
أقول: هذا هو القول الفصل، حيث يلزم من تصحيح روايته عن المفيد كونه يوم وفاة أستاذه إبن عشرين سنة علي الأقل، و عليه فيكون عمره في تأريخ سنة ٥١٥ ه مائة و اثنتان و عشرون سنة، و لو کان كذلك لما فاتت مترجميه الاشارة الي ذلک.