تفسير التبيان - الشيخ الطوسي - الصفحة ٦٦
(٨)- تأريخ آداب اللغة العربية. لجرجي زيدان ج ٣ ص ١٠٢ طبع مصر سنة ١٩١١ م. و قدسها بقوله: المتوفي سنة ٤٥٩.
(٩)- تأريخ مصر. لبعض الأشعرية. ينقل عنه صاحب (الروضات) في ترجمته للشيخ.
(١٠)- تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام. للسيد حسن الصدر ص ٣١٣ و ٣٣٩ طبع بغداد سنة ١٣٧٠ ه.
(١١)- تحفة الأحباب في نوادر آثار الأصحاب. للشيخ عباس القمي ص ٣٢٣- ٣٢٥ طبع طهران سنة ١٣٦٩ ه.
(١٢)- تحية الزائر و بلغة المجاور. للشيخ الميرزا حسين النوري ص ٧٨ طبع طهران سنة ١٣٢٧ ه.
(١٣)- تلخيص الأقوال في تحقيق أحوال الرجال. للسيد الميرزا محمّد إبن علي الحسيني الأسترآبادي، مؤلف ثلاثة كتب في الرجال (١) الكبير (٢) الوسيط و هو هذا (٣) الصغير. و هذا الكتاب من مخطوطات مكتبتنا و الترجمة في الورقة ١٤١ أ.
(١٤)- تنقيح المقال في علم الرجال[١]. للشيخ عبد اللّه المامقاني ج ٣ ص ١٠٤ طبع النجف سنة ١٣٥٢ ه.
(١٥)- توضيح المقال في علم الرجال. للمولي علي الكني، ص ٦٢ طبع طهران سنة ١٣٠٢ ه.
(١٦)- جامع الرواة: للمولي محمّد بن علي الأردبيلي ج ٢ ص ٩٥ طبع طهران سنة ١٣٧٤ ه.
[١] ذكره الأستاذ البحاثة يوسف أسعد داغر في مآخذ كتابه (مصادر الدراسة الأدبية) ج ١ ص ١٢ و سماه (منتهي المقال). و لخص رأي مؤلفه بأن الثقات ممن ذكره (١٣٢٨) و الحسان (١٤٤٥) و الموثقون (٦٤١) و الباقي أي ١٣٢٦٨ ما بين ضعيف و مجهول و مهمل.
أقول: راجع ما ذكرناه في (الذريعة) ج ٤ ص ٤٦٦- ٤٦٧ لتعرف رأي الشيخ المامقاني و مراده بالمجهول.