تفسير التبيان - الشيخ الطوسي - الصفحة ٦٥
أهل بيت العصمة عليهم السلام، و لذلك فان مصادر ترجمته في غاية الكثرة، و ليس بامكاننا استقصاءها بأجمعها في هذه العجالة، و انما نذكر من ذلک ما هو في متناول يدنا حال كتابة هذه الترجمة، و اننا لنعتقد بأن هناك أضعافه و ان ما لا يخطر ببالنا و لا يحضرنا أكثر و أكثر، لكن لا يسقط الميسور بالمعسور، و ما لا يدرك كله لا يترك كله، و اليك الموجود:
(١)- إتقان المقال في أحوال الرجال: للشيخ محمّد طه نجف، ص ١٢١ طبع النجف سنة ١٣٤٠ ه.
(٢)- اجازة الشيخ عبد اللّه السماهيجي. من مخطوطات مكتبتنا الورقة ٢٠ أ.
و هي بخطنا في كتابنا الكبير (إجازات الرواية و الوراثة في القرون الأخيرة الثلاثة).
و عن هذه الاجازة نقل صاحب (اللؤلؤة) معبراً عنها باجازة بعض مشايخنا المعاصرين.
(٣)- إزاحة الحلك الدامس بالشموس المضيئة في القرن الخامس. للعبد الفاني آغا بزرك الطهراني غفر اللّه له و لوالديه مخطوط ص ٧٢ و هو الجزء العاشر من موسوعتنا الثانية (طبقات أعلام الشيعة)، و هو ألذي استللنا منه هذه الترجمة و زدنا عليها جملة من الفوائد.
(٤)- الأعلام: لخير الدين الزركلي. ج ٣ ص ٤٨٤ طبع مصر سنة ١٣٤٧ ه و قدسها فيه بقوله: و توفي بالكوفة. و بقوله: المبسوط في الفقه ٨١ جزءاً. و لعل مراده ما يحويه من الكتب الفقهية و مع ذلک فلا يصح إذ هي نحو سبعين كتاباً.
(٥)- أعيان الشيعة: للسيد محسن الأمين ج ١ ص ١ و ١٢ و ٢٨٢ و ٣٠٣- ٣٠٤ و غيرها طبع دمشق سنة ١٣٥٣ ه.
(٦)- بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الأطهار. للشيخ محمّد باقر المجلسي ذكر فيه شيخ الطائفة في مواضع عديدة، و لا سيما في مجلد الإجازات ألذي هو آخر أجزائه.
(٧)- البداية و النهاية. لابن كثير ج ١٢ ص ٩٧ طبع مصر سنة ١٣٥١ ه