تفسير التبيان - الشيخ الطوسي - الصفحة ١٨
بخط شيخ الطائفة نفسه الموجودة في (مكتبة العلامة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء) في النجف الأشرف، کما ذكرتها تفصيلا عند ذكر الكتاب في (الذريعة) ج ٢ ص ١٤- ١٦، و علي (الاستبصار) شروح و تعليقات ذكرنا منها ثمانية عشر و قد أشار اليها العلامة السيد محمّد صادق آل بحر العلوم في مقدمة (الفهرست) ألذي طبع باشرافه، و نقلها عنا برمتها العلامة الشيخ محمّد علي الاوردبادي في مقدمته للاستبصار طبع النجف.
و كتب لنا بعد ذلک السيد شهاب الدين التبريزي انه حصل علي نسخة من حواشي الاستبصار للعلامة المحقق الملقب بمجذوب كتبها بخطه السيد محمّد هاشم الحسيني إبن مير خواجه بيك الكججي و ذكر الكاتب ان المحشي کان استاذه و کان حياً في سنة ١٠٣٨ ه و يعبر المحشي عن المولي عبد اللّه التستري المتوفي سنة ١٠٢١ ه بشيخنا و مولانا الأستاذ، فرغ الكاتب من النسخة في سنة ١٠٨٣ ه.
٤- أصول العقائد: قال في فهرسه عند ترجمته لنفسه و تعديد تصانيفه ما لفظه: (و كتاب في الأصول كبير خرج منه الكلام في التوحيد و بعض الكلام في العدل).
٥- الاقتصاد الهادي الي طريق الرشاد: و هو فيما يجب علي العباد من أصول العقائد و العبادات الشرعية علي وجه الاختصار، راجع تفصيله و محل وجود نسخه المخطوطة في (الذريعة) ج ٢ ص ٢٦٩- ٢٧٠.
٦- الأمالي: في الحديث، و يقال له (المجالس) لأنه املاه مرتباً في عدة مجالس، و قد طبع في طهران عام ١٣١٣ ه منضما الي كتاب آخر اسمه (الأمالي) ايضاً شاعت نسبته الي الشيخ أبي علي الحسن بن الشيخ الطوسي، و ليس کما اشتهر بل هو جزء من آمالي والده شيخ الطائفة أيضاً، إلا انه ليس مثل جزئه الآخر مرتباً علي المجالس، و لهذه الشايعة أسباب ذكرناها بغاية الدقة و التفصيل في (الذريعة) ج ٢ ص ٣٠٩- ٣١١ و ص ٣١٣- ٣١٤ فليرجع اليها.
٧- أنس الوحيد: كذا ذكره في ترجمته عند عدّ تصانيفه في كتابه