تعليقة استدلالية على العروة الوثقى - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ٢٩٦ - تتمة

من الوجود للشي‌ء على وجه يرتبون عليه بعض الآثار، و منه التزامهم بكفاية وجود مقتضي حق الخيار لإسقاطه، و حينئذ فمن الممكن أيضا ان يكون المقام من هذا القبيل، و يتفرع عليه الفروع الآتية في كلمات المصنف، فراجع و لقد أشرنا إليه آنفا و سابقا.

قوله «لا يخلو عن إشكال. إلخ».

بل منع، لعدم المقتضي في المقام أيضا.

مسألة ٣٦: «كما ترى. إلخ».

إذ مرجع لزوم الضمان إلى عدم قابليته للفسخ المنتج لاستقرار ما في ذمة غيره على ذمته بنحو كان في الأول مستقرا أو متزلزلا.

مسألة ٣٧: «زعيم [١]. إلخ».

و في دلالة الآية على الضمان المصطلح إشكال، و التمسك بأصالة الحقيقة في أمثال المقام منظور فيه.

مسألة ٣٨: «لعمومات صحته. إلخ».

كيف تجدي العمومات بعد التشكيك في أصل حقيقته العرفية في أمثال المقام.

تتمة

مسألة ٤: «عن إشكال. إلخ».

مع العلم بكون نظر الشاهدين إلى جهة واحدة، لا إشكال في سماعها بالنسبة إلى تلك الجهة، لصدق البينة عليه.

[١] يوسف: ٧٢.