تعليقة استدلالية على العروة الوثقى - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ١٧٢ - كتاب الاعتكاف

لجهله.

مسألة ١٢: «بين الهلالين. إلخ».

في بر نذره، و إلا فمقدمة لتتميم اعتكافه تجب ضم يوم آخر لتتميم الثلاثة بعد السابع و العشرين للعمومات [١] الدالة على وجوب الثالث بعد الاثنين.

مسألة ١٤: «فالأحوط ابتداء القضاء منه. إلخ».

لا بأس بتركه لكونه بأمر جديد موسع بإطلاق دليله.

مسألة ١٧: «عدمه يتخير. إلخ».

ما ذكرناه من التفصيل في باب الصوم، بل و الرجوع إلى القرعة في بعض صوره يجري في المقام أيضا، فراجع ما ذكرناه هناك تتبصر به في المقام.

مسألة ١٨: «لو كانا متصلين. إلخ».

فيه تأمل ناشئ عن انسباق الوحدة من الطبيعة أم لا.

مسألة ٢٤: «كفاية حكم الحاكم. إلخ».

ذلك بإطلاقه و لو بلا سبق خصومة حسبية منظور فيه، إلا إذا ثبت كون مثل هذه الأمور المورد لابتلاء عامة الناس نظير هلال رمضان كاف في ثبوتها نفس الحكم، بلا احتياج إلى سبق ترافع، و لو من جهة دعوى كون مثل هذه الجهات النوعية من وظائف حكام الجور الثابتة في المقبولة [٢] بقرينة المقابلة بإطلاقها لحكامنا، و لكن مع ذلك للنظر في ثبوت هذه الجهة أيضا مجال.

مسألة ٢٦: «و لا في مسجد القبيلة. إلخ».

مع عدم انعقاد الجماعة فيه، و إلا فقد تقدم دعوى وجود النص [٣] على كفايته.

مسألة ٣١: «بطل اعتكافه. إلخ».

في صورة عدم بقاء الوقت للاعتكاف إلا بمقدار الخروج لا وجه لبطلانه، لأن هذا‌

[١] الوسائل: ج ٧ ص ٤٠٤ باب ٤ من أبواب الاعتكاف ح ١- ٥.

[٢] الوسائل: ج ١٨ ص ٩٨ باب ١١ من أبواب صفات القاضي ح ١.

[٣] الوسائل: ج ٧ ص ٤٠١ باب ٣ من أبواب الاعتكاف ح ٦ و ٧.