تعليقة استدلالية على العروة الوثقى - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ٢٠١ - فصل في مصرفها

بل الأقوى الاكتفاء بقوت غالب البلد، لانصراف النص إليه [١].

مسألة ٢: «الدراهم. إلخ».

الأحوط الاقتصار في القيمة بالنقدين الرائجين.

فصل في وقت وجوبها

قوله «و هو دخول. إلخ».

في كونه زمان وجوبها نظر، و إن كان التعجيل بها فيه جائزا و لا تنافي بينهما كما لا تنافي بين ذلك و بين كون مدار وضع الزكاة بحسب مصلحتها على صدق إدراكه من الشهر جزءا يسيرا واجدا للشرائط فيه كما أشرنا، و عمدة الوجه في مثل هذه الجهات هو الجمع بين أنحاء النصوص المتفرقة في هذا الباب [٢]، فراجع.

قوله «فالأحوط الأقوى. إلخ».

في القوة تأمل، لقوة ظهور دليل التحديد بالزوال فيه.

مسألة ١: «على الأحوط. إلخ».

لا يبعد الاكتفاء به بعنوان التعجيل بمثله، لشمول دليله كما أشرنا إلى أنحاء السنة الموجب للجمع بينها بنحو [ما] أشرنا.

فصل في مصرفها

قوله «هناك. إلخ».

قد مر الكلام هناك أيضا.

مسألة ٢: «دفعها إلى الفقيه. إلخ».

قد مر الكلام فيه سابقا، فراجع.

[١] الوسائل: ج ٦ ص ٢٣٨ باب ٨ من أبواب زكاة الفطرة ح ٢ و ٤.

[٢] الوسائل: ج ٦ ص ٢٤٥ باب ١١ و ١٢ من أبواب زكاة الفطرة.