آيين كشور دارى از ديدگاه امام على عليه السلام - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٩١ - اهميت قضاوت و شخصيت قاضى در اسلام

مى‌شود به خدا و پيامبرش ارجاع ده! زيرا خداوند به قومى كه راهنمايى‌شان را دوست مى‌دارد، فرموده است:

«اى مؤمنان، اطاعت خداوند كنيد و اطاعت پيامبرش و اطاعت اولى‌الامرى كه از خود شما هستند، و اگر در چيزى نزاع كرديد آن را به خدا و رسولش بازگردانيد.»

بازگردانيدن كار به خدا، يعنى عمل به محكمات كتاب او، و بازگردانيدن كار به رسول، يعنى عمل به سنّت قطعى و مورد اتفاق آن حضرت.

اهميت قضاوت و شخصيت قاضى در اسلام‌

اساس حكومت زمانى محكم و بى‌تزلزل خواهد بود كه در جامعه ظلم و تعدّى و فساد وجود نداشته باشد و ظلم و فساد زمانى برچيده خواهد شد كه عدالت و امنيّت قضايى، با قدرت و قاطعيت تمام در جامعه مستقر شود و هرگونه زور و تجاوز و حق‌كشى را از بين ببرد و اينها همه زمانى ميسّر خواهد بود كه حكومت بتواند قضات صالح و واجد شرايط را به تصدّى دستگاه‌هاى قضايى بگمارد.

آرى، حكومتى كه قاضيان شايسته و صالح نداشته باشد، دستگاه قضايى‌اش به فساد و تزلزل كشيده مى‌شود؛ امنيّت قضايى از جامعه رخت بر مى‌بندد؛ زور و تجاوز و تخلف بر همه جا حاكم مى‌شود؛ حاكميت قانون و نظام از بين مى‌رود و هرج‌ومرج، بنيان جامعه را در هم مى‌ريزد و فساد بر مى‌انگيزد.

پس براى استقرار قانون و ايجاد دستگاه قضايى سالم و با قدرت، بيش و پيش از هر چيز به وجود قضات صالحى نياز داريم كه داراى شرايط