١٧- وعنه (أي سعد) عن أبي جعفر، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبان بن عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله [الميمون البصري‌] [٢] قال: قلت لأبي عبدالله (ع): رجل أهوى السجود فلم يدر أركع أم لم يركع؟ قال (ع): (

قد ركع‌

) [٣].

١٨- محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن العلاء، [٤] عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) في رجلٍ شك بعد ما سجد أنّه لم يركع فقال (ع): (يمضي في صلاته حتى يستيقن أنه لم يركع ...) الحديث‌ [٥].

ونذكر هنا أيضاً روايتين أخريين كأدلة على قاعدة الفراغ والتجاوز.

١٩- محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلًا من كتاب حريز بن عبد الله‌ [٦]

[١]. محمد بن حسن الطوسي: تهذيب الأحكام ٢: ١٦٠ حديث ٥٩٥، والاستبصار ١: ٥٣٣ حديث ٧/ ١٣٥٧، محمد بن حسن الحر العاملي: وسائل الشيعة ٦: ٣١٨ باب ١٣ من أبواب الركوع حديث ٥.

[٢]. ثقة من أصحاب الصادق (ع) (السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي: معجم رجال الحديث ج ٩ رقم ٦/ ٦٣٢٦).

[٣]. محمد بن حسن الطوسي: تهذيب الأحكام ٢: ١٦٠، والاستبصار ١: ٥٣٣، محمد بن حسن الحر العاملي: وسائل الشيعة ٦: ٣١٨ باب ١٣ من أبواب الركوع حديث ٦.

[٤]. يقول الشيخ الصدوق في طريقه إلى العلاء بن رزين: (فقد رويته عن أبي ومحمد بن الحسن (رضي الله عنهما) عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد عن العلاء بن رزين، وقد رويته عن أبي ومحمد بن الحسن (رضي الله عنهما) عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً عن محمد بن أبي الصهبان عن صفوان بن يحيى عن العلاء ورويته عن أبي (رض) عن علي بن سليمان الزراري الكوفي عن محمد بن خالد عن العلاء بن رزين القلاء، ورويته عن محمد بن الحسن (رض) عن محمد بن الحسن الصفّار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال والحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين (من لا يحضره الفقيه ٤: ٤٠٥) وهو طريق صحيح.

[٥]. الشيخ الصدوق: من لا يحضره الفقيه ١: ٣٢٩ حديث ٢٣/ ١٠٠٦، محمد بن حسن الحر العاملي: وسائل الشيعة ٦: ٣١٨ باب ١٣ من أبواب الركوع.

[٦]. قيل بضعف سند هذه الرواية لأن طريق ابن إدريس إلى كتاب حريز غير معلوم (السيد محمود الهاشمي: قاعدة الفراغ والتجاوز ص ٣٩).