قاعدة الفراغ و التجاوز - فاضل لنكرانى، محمد جواد - الصفحة ٥١ - ٦- الأخبار والروايات

به أيضاً الشيخ (رحمه الله) عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين‌ [١]، عن أبيه‌ [٢] عن سعد بن عبد الله) [٣] وهذا الطريق طريق صحيح.

(سعد بن عبد الله) هو سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي، جليل من كبار الفقهاء ومن ثقات الإمامية، له مؤلفات كثيرة [٤].

(موسى بن جعفر) هو موسى بن جعفر بن وهب البغدادي، ذكره الشيخ الطوسي والشيخ النجاشي في كتبهما إلا أنّهما لم يذكرا عن وثاقتهما شيئاً [٥].

(أبي جعفر) هو إمّا أحمد بن محمد بن خالد البرقي أو هو أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري وكلاهما من الثقات.

(الحسن بن الحسين اللؤلؤي) ضعّفه بعض علماء الرجال‌ [٦] بينما وثّقه النجاشي‌ [٧] وما نعتقده هو أنّه كلّما دار الأمر بين توثيق النجاشي (رحمه الله) وتضعيف الآخرين ووقع التعارض بينهما، قدّم قول النجاشي على أقوال الآخرين.

(الحسن بن علي بن فضال) كان فطحي المذهب معتقداً إمامة عبدالله بن جعفر (ع)

[١]. يراد به الشيخ الصدوق ويقول عنه النجاشي: (نزيل الرّي شيخنا وفقيهنا ووجه الطائفة بخراسان) رجال النجاشي ص ٣٨٩ رقم ١٠٤٩، ويصفه الشيخ الطوسي بقوله: (جليل القدر يكنّى أبا جعفر كان جليلًا حافظاً للأحاديث بصيراً بالرجال ناقداً للأخبار لم يُر في القميّين مثله في حفظه وكثره عمله) الفهرست ص ٢٣٧ رقم ٧١٠.

[٢]. عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي أبو الحسن وهو والد الشيخ الصدوق يقول النجاشي في ترجمته: (شيخ القميّين في عصره ومتقدّمهم وفقيههم وثقتهم ...) رجال النجاشي ص ٢٦١ رقم ٦٨٤، وقال عنه الشيخ الطوسي: (كان فقيهاً جليلًا ثقة) الفهرست ص ١٥٧ رقم ٣٩٢.

[٣]. محمد بن حسن الطوسي: تهذيب الأحكام ١٠: ٣٨٨ رقم ١٩.

[٤]. أحمد بن علي النجاشي: رجال النجاشي ص ١٧٧ رقم ٤٦٧، محمد بن حسن الطوسي: الفهرست ص ١٣٥ رقم ٣١٦، أبو القاسم الموسوي الخوئي: معجم رجال الحديث ٨: ٧٤ رقم ٥٠٤٨.

[٥]. أحمد بن علي النجاشي: رجال النجاشي ص ٤٠٦ رقم ١٠٧٦، محمد بن حسن الطوسي: الفهرست ص ٢٤٣ رقم ٧١٩.

[٦]. السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي: معجم رجال الحديث ج ٤ ص ٣٠٨- ٣١١ رقم ٢٧٨٤.

[٧]. يقول فيه: (كوفي ثقة كثير الرواية له كتاب مجموع نوادر) رجال النجاشي ص ٤٠ رقم ٨٣.