تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٣٤٠ - شرحها

شرحها

چون در گذشته از حلال و حرام سخن رفت بدان جهت در این آیات تعدادی از محرمات بیان گردیده است و در آخر فرموده از این راه که راه راست خداوندی است پیروی کنید این احکام برای اداره جامعه ضروری است و نشان می‌دهد که در هر دین بوده است و آن مجموعا نه امر و نهی و یک قاعده کلی است:
«لا یکلف نفسا ...».
١٥١- قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّکُمْ عَلَیْکُمْ أَلَّا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً.
أَلَّا تُشْرِکُوا ... بیان ما حَرَّمَ ... است و چون نهی لازمه‌اش تحریم است معنایش این میشود که: خدا حرام کرده چیزی را به او شریک گردانید، بِالْوالِدَیْنِ ... تقدیرش: «و اوصی بالوالدین احسانا» است، یعنی سفارش کرده برای والدین نیکی را مثل وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ إِحْساناً احقاف/ ١٥، ناگفته نماند: در این آیه و در بقره/ ٨٣، نساء/ ٣٦. اسراء/ ٢٣، نیکی به والدین بعد از نهی از شرک آمده است و آن می‌رساند که بزرگترین گناه بعد از شرک عقوق والدین است آری باید اول از خدا اطاعت کرد و آن وقت از پیوند خانواده شروع نمود.
وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُکُمْ وَ إِیَّاهُمْ وَ لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ.
در این قسمت سه عمل حرام بیان شده است:
اول کشتن فرزندان از ترس فقر، که عرب جاهلی وقتی که باران کم می‌آمد و علامات قحطی مشاهده می‌شد فرزندان خود را می‌کشت تا آنها را در