تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٢٨٢ - شرحها

کلمه‌ها

خرقوا: خرق: شکافتن. دروغ ساختن. «خرق الکذب: صنعه» آن در آیه به معنی دروغ ساختن است.
بدیع: بدع: ایجاد ابتکاری و بی‌سابقه. بدیع: پدید آورنده بدون سابقه.
ابصار: بصر: بینایی. جمع آن ابصار است به معنی چشم و علم نیز آید.
لطیف: لطف: رفق و مدارا و نزدیکی. «لطف لطفا: رفق و دنا» لطیف از اسماء حسنی است به معنی مدارا کننده و نزدیک به بندگان.
بصائر: بصیرت: بینه و دلیلی که با آن حقائق اشیاء درک و دیده شود، جمع آن بصائر است (دلائل روشن کننده).
ابصر: ابصار: با بصیرت شدن «عمی» نابینا شد.
درست: درس: خواندن مداوم. «درست» درس خوانده‌ای.

شرحها

در آیات گذشته روشن شد که تمام جهان از کبیر و صغیر همه در دست خدا و تحت قیمومت اوست و گرداننده‌ای جز او نیست، در این آیات خرافه دارای پسر و دختر بودن خدا نقل و رد شده که این عقیده‌ها در واقع نفی وجود خدا است و انسان را در زندان مادیت اسیر می‌کند علت بروز کفر و مادیت در اروپا از آن به وجود آمد که واتیکان خدا را با صفات مادی معرفی کرد و علم آن را نپذیرفت. آن گاه صفاتی از خدا در این آیات ذکر شده است.