تفسيراحسنالحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ١٥٤ - شرحها
١٠٨- این روش نزدیکتر است که گواهی را بصورت خود (واقعی) بیاورند یا بترسند که بعد از قسم آنها قسمهایی (به ورثه) برگردد، از خدا بترسید و بشنوید، خدا گروه فاسقان را هدایت نمیکند.
کلمهها
آخران: دیگران. آخر (بر وزن آذر): دیگر. و آخر بر وزن کافر: مقابل اول است.
ارتبتم: ریب شک: «ان ارتبتم» اگر بشک افتادید.
قربی: نزدیکی و خویش. «ذا قربی» صاحب قرابت و خویشی.
آثمین: اثم: گناه. آثم: گناهکار. آثمین: گناهکاران.
عثر: عثر و عثور: لغزش و افتادن. بطور مجاز به معنی اطلاع آیة، «فان عثر» اگر اطلاع حاصل شد.
اولیان: اولی: سزاوارتر. اولیان: دو سزاوارتر. مراد از آن نزدیکتر است.
اعتدینا: اعتداء: تجاوز «ما اعتدینا» تجاوز نکردیم.
ایمان: (بفتح الف) سوگندها. مفرد آن یمین است (مائده/ ٨٩ کلمهها)
شرحها
این آیات درباره شهادت بر وصیت است که با نبودن مسلمان میشود از غیر مسلمان شاهد گرفت. درباره نزول این آیات نقل شده: سه نفر از مدینه بقصد تجارت به شام خارج شدند، آنها عبارت بودند از تمیم بن اوس و برادرش عدی که هر دو نصرانی بودند و ابن ابی ماریه که مسلمان بود. در وسط راه ابن ابی