تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٢٢١ - شرحها

کلمه‌ها

ختم: ختم: مهر زدن. آن گاهی بنفسه و گاهی با «علی» متعدی می‌شود گویند: «ختم الکتاب و علی الکتاب».
نصرف: صرف: برگرداندن از حالی بحالی. یا برگرداندن مطلق، تصریف نیز بهمان معنی است نُصَرِّفُ الْآیاتِ نازل کردن آیات در قالبهای مختلف.
یصدفون: صدف: اعراض شدید. «یصدفون» بشدت رو گردان می‌شوند.
بغتة: بغت و بغتة: ناگهانی و بدون پیش بینی شده.
جهرة: جهر: آشکار شدن. جهرة: آشکار شده.
مبشرین: بشارت و بشری: خبر مسرت بخش «مبشرین» بشارت دهندگان.
منذرین: نذر: دانستن. انذار: اعلام توأم با ترساندن.
یمسهم: مس: رسیدن و دست زدن یَمَسُّهُمُ الْعَذابُ عذاب به آنها می‌رسد یفسقون: فسق: خارج شدن، فاسق: خارج شده از ایمان با عمل.
خزائن: خزن (بر وزن عقل) حفظ و نگهداری کردن. خزانه (بکسر اول) مکان نگهداری (انبار) جمع آن خزائن است.
تتفکرون: فکر: اندیشه أَ فَلا تَتَفَکَّرُونَ آیا فکر نمی‌کنید!

شرحها

به دنبال مطالب گذشته در زمینه تحکیم توحید در این آیات آمده: اگر خدا داده‌های خویش را بستاند، دیگر معبودی نیست که آنها را جبران کند،