تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٢٠٧ - شرحها

شرحها

در این آیات از یک سو به سوء عاقبت مشرکان و طرفداران باطل اشاره و از سوی دیگر به رسول خدا صلی اللَّه علیه و اله توصیه شده که در موضعگیری خود در مقابل انکارها و فشارها و توطئه‌ها استقامت به خرج دهد که سبب پیروزی است و چاره‌ای جز آن نیست.
٣١- قَدْ خَسِرَ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ.
گویند مراد از لقاء اللَّه مرگ است ولی این درست نیست، مرگ تکذیب ندارد، بلکه مراد از آن آخرت و ملاقات رحمت یا عذاب خداست در بعضی از آیات آمده: وَ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا وَ لِقاءِ الْآخِرَةِ ... اعراف/ ١٤٧ فَالْیَوْمَ نَنْساهُمْ کَما نَسُوا لِقاءَ یَوْمِهِمْ هذا اعراف/ ٥١، خسران اینگونه اشخاص بدین علت است که در اثر تکذیب آخرت، زندگیشان پر از تخلفات، گناهان و ستمها می‌شود، در دنیا رو سیاه و در آخرت از رحمت حق بدور هستند.
حَتَّی إِذا جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قالُوا یا حَسْرَتَنا عَلی ما فَرَّطْنا فِیها ضمیر «فیها» راجع بدنیا است مراد از ساعة ظاهرا مرگ است در بعضی از آیات آمده: فَکَیْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِکَةُ یَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ محمد/ ٢٧، انفال/ ٥٠ به نظر می‌آید یا حَسْرَتَنا گفتن در آن موقع خواهد بود که این