الزيدية،و ذكر نزول عيسى بن زيد بن علي بن الحسين عليه السلام في دورهما، و سترهما إيّاه سنين كثيرة،و أنّهما من خواص أصحابه،و أنّ الحسن مات بعد عيسى بن زيد بشهرين،في أيّام المهدي العباسي.و أنّه لما أخبر بموتهما قال:

ما أدري أنا بموت أيّهما أشدّ فرحا؟

و ربّما وصفه و أخاه علي بن صالح بن حيّ بالنسك،لما شاع عنهما من الزهد، و الذهاب في الخروج مع كلّ خارج من بني عليّ عليه السلام مذهب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.

و في بعض التواريخ [١]إنّه:ولد هو و أخوه علي توأمين،و مات علي قبله.

قال:و كان علي يحيي الثلث الأوّل من الليل يقرأ فيه ثلث القرآن،ثم ينام، فتقوم امه فتقرأ ثلث القرآن،في الثلث الثاني من الليل،ثم تنام،فيقوم الحسن فيقرأ الثلث الثالث من القرآن،في الثلث الثالث من الليل،فلمّا ماتت امهما اقتسما الليل نصفين،ثم مات علي فقام الحسن الليل كلّه.

و قد أرّخ بعضهم موت الحسن بسنة مائة و أربع و خمسين،و آخر:

بمائة و ثلاث و ستين،و ثالث:بسبع و ستين،و رابع:بمائة و تسع و أربعين.

و قد ضعّف الرجل في الوجيزة [٢]،و هو في محله.

و أما ما عن تقريب [٣]ابن حجر من أنّه:ثقة،فقيه،عابد،رمي بالتشيع.

انتهى.

فلا وثوق به.

[١] ذكر ذلك في تهذيب التهذيب ٢٨٨/٢ و قد ذكرنا جلّ عبارته،فراجع.

[٢] الوجيزة:١٤٩[رجال المجلسي:١٨٧ برقم(٤٨٤)]،قال:و ابن صالح الثوري ضعيف.

[٣] تقريب التهذيب ١٦٧/١ برقم ٢٨٤،قال:الحسن بن صالح بن صالح بن حي،و هو حيان بن شفّي-بضم المعجمة و الفاء مصغرا-الهمداني-بسكون الميم-الثوري،ثقة، فقيه،عابد،رمي بالتشيع من السابعة،مات سنة تسع و تسعين و كان مولده سنة مائة.