[٥] برحي سنة مائة،و مات متخفيا سنة ثمان و ستين و مائة،و كان من كبار الشيعة الزيدية، و عظمائهم،و علمائهم،و كان فقيها،متكلما،و له من الكتب:كتاب التوحيد،كتاب إمامة ولد علي من فاطمة[عليهما السلام]،كتاب الجامع في الفقه،و للحسن أخوان أحدهما:علي بن صالح،و الآخر:صالح بن صالح،هؤلاء على مذاهب أخيهم الحسن،و كان عليّ متكلما. قال محمّد بن إسحاق:أكثر علماء المحدّثين زيدية،و كذلك قوم من الفقهاء المحدثين مثل سفيان بن عيينة،و سفيان الثوري،و جلّة المحدثين. و قال البخاري في تاريخه الكبير ٢٩٥/٢ برقم ٢٥٢١:الحسن بن صالح بن حيّ الكوفي،سمع سماك بن حرب،قال أبو نعيم،مات:سنة سبع و ستين و مائة..إلى أن قال:يقال:حيّ لقب،هو من ثور همدان،أبو عبد اللّه،كنّاه شعيب بن حرب. و في الجرح و التعديل ١٨/٣ برقم ٦٨ مثله بزيادة قوله:ابن أبي خيثمة فيما كتب إليّ،قال:سمعت يحيى بن معين يقول:الحسن بن صالح بن حيّ الهمداني ثقة.سمعت أبي يقول:الحسن بن صالح ثقة متقن حافظ.حدّثنا عبد الرحمن،قال:سئل أبو زرعة عن الحسن بن صالح،قال:اجتمع فيه إتقان و فقه و عبادة و زهد. و في شذرات الذهب ٢٦٢/١ في حوادث سنة ١٦٧،قال:و فيها:الحسن بن صالح ابن حيّ الهمداني،فقيه الكوفة و عابدها،روى عن سماك بن حرب و طبقته،و قال أبو نعيم:ما رأيت أفضل منه،و قال أبو حاتم:ثقة حافظ متقن،و قال ابن معين:يكتب رأي الحسن بن صالح،يكتب رأي الأوزاعي..هؤلاء ثقات،و قال وكيع:الحسن بن صالح يشبه بسعيد بن جبير،كان هو و أخوه علي و أمّهما قد جزّءوا الليل ثلاثة أجزاء، فماتت فقسما الليل سهمين،فمات علي فقام الحسن الليل كلّه،قال في العبر:قلت: مات علي سنة أربع و خمسين،و هما توأم،أخرج لهما مسلم.انتهى. و قال في المعارف لابن قتيبة:٥٠٩:يكنى الحسن:أبا عبد اللّه،و كان يتشيع، و زوج عيسى بن زيد بن علي ابنته،و استخفى معه في مكان واحد حتى مات عيسى بن زيد،و كان طلبهما المهدي فلم يقدر عليهما،و مات الحسن بعد عيسى بستة أشهر. و في العبر ٢٤٩/١،قال:و فيها[أي في سنة سبع و ستين و مائة]:الحسن بن صالح ابن حيّ الهمداني،فقيه الكوفة و عابدها،روى عن سماك بن حرب و طبقته.قال أبو نعيم:ما رأيت أفضل منه،و قال أبو حاتم:ثقة حافظ متقن،و قال ابن معين:يكتب