[الضبط:] و اللحمي:باللام المفتوحة،و الحاء المهملة الساكنة،و الميم،و الياء،نسبة إلى بيع اللحم،كاللحام.و زعم بعضهم:كون اللحمي في اللغة المتأخرة:الأكول اللّحم لا بائعه،و هو كما ترى.فإنّ الأكول للّحم يسمّى:ملحاما،لا لحميّا،كما لا يخفى.

و لعلّه مصحف:اللخمي-بالخاء المعجمة،بدل الحاء المهملة-نسبة إلى لخم، قبيلة من كهلان من القحطانيّة،منهم ملوك الحيرة في العراق [١].و يأتي ضبطه في:سعيد بن أبي الجهم-إن شاء اللّه تعالى- ^O.

[٣] اللحمي-بالحاء المهملة-،و عن العياشي في بحار الأنوار ٣١١/١٣ حديث ٤٦ و ١٠١/١٠٤ حديث ٨٦ مثله،و لكن في مستدرك وسائل الشيعة ١١٦/١٥ حديث ١٧٧١١:الحسن بن سعيد اللخمي-بالخاء المعجمة-. أقول:و أورده الرازي في الجرح و التعديل ٥٤/٣ برقم ٢٤٥ باسم:الحسين بن سعيد اللخمي. و عن الكافي في وسائل الشيعة ٣٦٤/٢١ حديث ٢٧٣١٣:الحسين بن سعيد اللحمي،و لكن في كشف الغمة ٤١٩/٢:الحسن بن سعيد اللخمي.

[١] انظر ضبط اللخمي في توضيح المشتبه ٣٦١/٧،و في لسان العرب:لخم:حي من جذام،قال ابن سيده:لخم حي من اليمن،و منهم كانت ملوك العرب في الجاهلية،و هم آل عمرو بن عديّ بن نصر اللخمي.قال أبو منصور:ملوك لخم كانوا نزلوا الحيرة،و هم آل المنذر.

O ) حصيلة البحث لم يتضح لي حال المعنون و قد أهمل ذكره جلّ علماء الرجال. [٥٢٠١] ٣٤٥-الحسن بن سعيد النخعي جاء في أمالي الشيخ الطوسي ٢٤١/٢[الطبعة الجديدة:٦٢٨ حديث