و قال في رجاله [٣]،في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام:الحسن بن محمّد ابن حمزة بن علي بن عبد اللّه بن محمّد بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب المرعشي الطبري يكنى:أبا محمّد،زاهد عالم،أديب فاضل،روى عنه التلعكبري،و كان سماعه منه أوّلا سنة ثمان و عشرين و ثلاثمائة،و له منه إجازة بجميع كتبه و رواياته،أخبرنا جماعة،منهم الحسين بن عبيد اللّه،و أحمد بن عبدون،و محمّد بن محمّد بن النعمان،و كان سماعهم منه سنة أربع و خمسين و ثلاثمائة.انتهى.

و أقول:انظر إلى اختلاف كلامي الشيخ رحمه اللّه من جهات:

إحداها: زيادته محمّدا بين الحسن و حمزة،و الحال أنّه في الفهرست جعل الحسن بن حمزة،و كذا النجاشي و العلاّمة..و غيرهما.نعم تبعه ابن داود [٤]خاصة،فعنونه ب‌:الحسن بن محمّد بن حمزة الحسيني الطبري،و كأنّه لم يلاحظ الفهرست،و اقتصر على ملاحظة رجال الشيخ رحمه اللّه و اغترّ به،و هو غلط ^*

[١] في المصدر:سماعا.

[٢] في المصدر:إجازة.

[٣] رجال الشيخ:٤٦٥ برقم ٢٤.

[٤] رجال ابن داود:١١٧ برقم ٤٥٢،قال:الحسن بن محمّد بن حمزة الحسيني الطبري أبو محمّد(لم)،(ست)،(جخ)المرعشي،بفتح الميم،و كسر العين المهملة،زاهد عالم أديب فاضل كثير المحاسن(جش)مات سنة ثمان و خمسين و ثلاثمائة.[جخ]إنّه سمع منه الحسين بن عبيد اللّه،و أحمد بن عبدون و المفيد سنة أربع و ستين و ثلاثمائة و بينهما تهافت.

*) لقد أجاد من قال:إنّ منشأ هذا الغلط أنّ كنية الرجل:أبو محمد،فصحّف ب‌:ابن محمد. [منه(قدّس سرّه)].