[٢] أقول:ليس في رجال النجاشي منه عين و لا أثر،نعم؛في صفحة:٢٥٨ برقم ٨٩٢ من الطبعة المصطفوية[و في طبعة جماعة المدرسين:٣٣٥ برقم(٨٩٩)،و طبعة الهند: ٢٣٦-٢٣٨]ترجم محمد بن الحسن بن شمون أبو جعفر بغدادي واقف،ثم غلا، و كان ضعيفا جدا فاسد المذهب،و أضيف إليه أحاديث في الوقف..و الظاهر أن شمعون مصحف:شمون،و حيث أنّ النجاشي لم يتعرض لصاحب العنوان،يظهر وقوع التصحيف في عبارة المعتبر و اللّه العالم،و ذكر الشيخ في فهرسته في ترجمة محمّد ابن سنان:١٥٧ برقم ٥٩٢ من الطبعة الحيدرية(النجف الأشرف)[و في الطبعة المرتضوية:١٣١ برقم(٥٨٠)،و طبعة جامعة مشهد:٣١٣-٤١٤ برقم(٦٨٣)،و فيه: عن أحمد بن محمّد،عن أبي محمّد المدائني..]،بسنده:..عن أحمد بن محمّد المدائني،عن الحسن بن شمون،عن محمّد بن سنان،عن أبي جعفر الثاني عليه السلام..

O ) حصيلة البحث حيث لم أجد للحسن بن شمعون أثرا في المعاجم الرجالية و الحديثية،و الراجح كونه ابن شمون،و قد عنونّاه مستدركا فراجع،فالعنوان هنا ساقط. [٥٢٣٧] ٣٦٥-الحسن بن صالح جاء بهذا العنوان في الخصال:٤٥٠ حديث ٥٤،بسنده:..عن حميد