و قال صاحب المعالم في حاشية التحرير الطاوسي-ما لفظه-:ذكر الكشي في أصحاب أبي جعفر عليه السلام في كتاب الرجال ما هذا لفظه:الحسن بن راشد يكنى:أبا علي،مولى آل المهلّب بغدادي ثقة.انتهى.

[التمييز:] و ميّزه الطريحي [٦]برواية علي بن مهزيار،عنه.

[١] الوجيزة:١٤٩[رجال المجلسي:١٨٦ برقم(٤٧٣)]،قال:و ابن راشد الذي من أصحاب الجواد و الهادي عليهما السلام ثقة.

[٢] بلغة المحدثين:٣٤٥.

[٣] قال في جامع المقال:١٠٣:الحسن بن راشد،المشترك بين ثقة و غيره،و يمكن استعلام أنّه أبو علي مولى آل المهلب الثقة برواية القاسم بن يحيى عنه،و هو جدّه، و روايته هو عن الجواد عليه السلام،و في هداية المحدثين:١٨٨:باب الحسن بن راشد المشترك بين ثقة و غيره،و يعرف أنّه ابن علي مولى آل المهلب الثقة برواية علي بن مهزيار،و القاسم بن يحيى عنه،و هو جده،و بروايته هو عن الجواد عليه السلام.

[٤] حاوي الأقوال ٢٦٤/١ برقم ١٥٣[المخطوط:٤٥ برقم(١٥٤)من نسختنا]و بعد ترجمته،قال:قلت:هو غير الطفاوي الضعيف.

[٥] و وثقه الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط:١٧ من نسختنا،و نقد الرجال:٨٩ برقم ٤٤ [المحقّقة ٢٠/٢ برقم(١٢٦٤)]،و مجمع الرجال ١٠٨/٢،و قال المجلسي الأوّل في شرح المشيخة المخطوط:٥٣ من نسختنا[و في طبعة بنياد فرهنك إسلامي باسم روضة المتقين ٩٢/١٤]:ثم أعلم أن الشيخ العلاّمة ذكر الحسن بن راشد يكنى: أبا علي مولى لآل المهلب بغدادي ثقة من أصحاب الجواد و الهادي عليهما السلام (جخ)،و هو غير ما ذكره المصنف،و التمييز في المرتبة فإن روى عن الصادق و الكاظم فهو الضعيف،و إن روى عن الجواد و الهادي عليهما السلام،أو من كان في مرتبتهما فهو الثقة،و ذكر المصنف الضعيف بناء على أنّه كان كتابه حسنا معتمدا عليه كما يظهر من الجارحين أيضا..إلى أن قال:فالخبر قوي لاعتماد الصدوق عليه،و على المشهور ضعيف.

[٦] في جامع المقال:١٠٣.