شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ١٩٣ - أحكام الموصول مع صلته

.................................................................................................

______________________________________________________

وعبر في شرح الكافية عن ذلك بأن قال [١] : إن كان الّذي يلي المنادى هو المنادى في المعنى» وهو أحسن وأبين من قوله : الّذي يليه مخاطب.

فإن لم يكن الفصل بشيء من هذه الأربعة بل كان بغيرها عد أجنبيّا. وكان الفصل به شاذّا فمن ذلك قول الشاعر :

ففصل بين فيه لساني وبين ما تعلق به وهو وضعت بإليّ وهو أجنبي ؛ لأنه متعلق بما قبل الموصول وهو أبغض والأصل أن يقال وأبغض من وضعت فيه لساني إلى معشر.

وإلى الفصل الذي في البيت الإشارة بقوله : إلّا ما شذّ.

ومن الفصل بأجنبي : الفصل بالنداء الذي يليه غير المنادى في المعنى كقول الشاعر :

وهذا الفصل كأنه دون الفصل المذكور في البيت قبله ، ولهذا قال المصنف [٤]. ـ

[١]انظر نصه في شرح الكافية الشافية لابن مالك (١ / ٣٠٨) تحقيق د / عبد المنعم هريدي.

[٢]البيت من بحر الوافر من مقطوعة قصيرة لعقيل بن علفة بن الحارث المري عزف بكبرة واعتزازه بنفسه وهو من شعراء الدولة الأموية والأبيات التي قالها في شرح ديوان الحماسة (١ / ٤٠١) وبعد بيت الشاهد قوله :

ومعنى البيت : يقول : إنه يحسن إلى أهله وإن كانوا يسيئون إليه وهو يكرمهم وهم متحاملون عليه فإن انتقصتهم بلساني فإني أدافع عنهم وقت اللزوم وأصل ترتيب البيت :

ففصل بين الصلة ومعمولها بقوله إليّ. وهو أجنبي حيث كان يتعلق بالمضاف إلى الموصول والأصل تأخيره بعد لساني.

وذكر بعضهم أن من نكرة فالجملة بعدها صفة وقد فصل بينها أيضا ، ولكن احتمال الفصل في الصفة أقرب منه في الصلة (المرزوقي في الحماسة).

والبيت في شروح التسهيل لابن مالك (١ / ٢٣٣) ولأبي حيان (٣ / ١٦٦) وللمرادي (١ / ٢٣٨) وهو في معجم الشواهد (ص ١٠٧).

[٣] البيت من بحر الطويل سبق الاستشهاد به والحديث عنه.

وأما شاهده هنا فهو قوله : من يا ذئب يصطحبان حيث فصل بين الموصول وصلته بالمنادى الذي لم يله مخاطب ضرورة.

[٤]أي في شرحه على التسهيل (١ / ٢٣٣).