والجملة : ما تتضمن جزأين ليس لعوامل الأسماء تسلط على لفظ أحدهما نحو : زيد أبوه عمرو ، وبشر حضر أخوه ؛ فنحو قائم أبواه من المثال الثالث ليس بجملة عند المحققين لتسلط العوامل على أول جزأين.

قال المصنف [١] : والمراد بالمشتق هنا ما دل على متصف مسوغا من مصدر مستعمل أو مقدر ، فذو المصدر المستعمل نحو : ضارب ومضروب وحسن وأحسن ، وذو المصدر المقدر نحو : ربعة وحزوّر. وقفاخر من الصفات التي لا مصادر لها ولا أفعال [٢] فيقدر لها مصادر كما تقدر للأفعال التي لم يستعمل لها مصادر.

وغير المشتق : ما عري مما وسم به المشتق. وكل واحد من النوعين إذا أخبر به عن مبتدأ فالأكثر أن يغايره لفظا ويتحد به معنى ، نحو : هذا زيد ، وزيد فاضل.

فالشخص المشار إليه بهذا هو المعبر عنه بزيد فقد اتحدا معنى وتغايرا لفظا ، وكذا زيد فاضل. وقد يقصد بالخبر المفرد بيان الشهرة وعدم التغير ، فيتحد بالمبتدأ لفظا ، ويكون أيضا على نوعين :

مشتق كقول رجل من طيئ [١ / ٣٤٢] :

٦٠٢ ـ خليلي خليلي دون ريب وربّما

ألان امرؤ قولا فظنّ خليلا [٣]

وغير مشتق كقول أبي النجم :

٦٠٣ ـ أنا أبو النّجم وشعري شعري

[لله درّي ما أجنّ صدري][٤]

[١]شرح التسهيل (١ / ٣٠٤).

[٢] الربعة : بفتح الراء وسكون الباء أو فتحها : الرجل بين الطول والقصر (القاموس : ربع).

الحزوّر : بفتح الحاء والزاي وتشديد الواو : الغلام القوي والرجل القوي والضعيف ضد (القاموس : حزر).

القفاخر : بضم القاف وكسر الخاء : الضخم الجثة (القاموس : ٢ / ١٢٥) والقفاخرة : المرأة الحسنة الخلق.

[٣] البيت من بحر الطويل لم أعثر له على قائل ، ومعناه أن الخليل الحق هو المصافي والمخلص في الحب والود والمتفاني في مساعدة صاحبه قولا وفعلا لا قولا كما يفعل بعض الأخلاء.

وشاهده قوله : خليلي خليلي حيث اتحد الخبر بالمبتدأ لفظا لا معنى إذ الخليل الثاني معناه المصافي والمخلص في الود وهو مشتق.

والبيت في شرح التسهيل (١ / ٣٠٤) والتذييل والتكميل (٤ / ٩) تحقيق د / حسن هنداوي ، وليس في معجم الشواهد.

[٤] الرجز كما قال صاحبه لأبي النجم العجلي من قبيلة عجل وهو ، في الفخر والاعتزاز بالنفس والعمل.

وفيه شاهدان : حيث اتحد المبتدأ والخبر لفظا ، وذلك إنما كان للدلالة على الشهرة ، ومعناه في الأول : أنا ذلك المعروف الموصوف بالكمال ، وشعري هو الموصوف بالفصاحة والبلاغة لا شعر غيري. البيت في