شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٢٤١ - أنواع أل

[أنواع أل]

قال ابن مالك : (فإن عهد مدلول مصحوبها بحضور حسيّ أو علميّ ، فهي عهدية وإلّا فجنسية).

______________________________________________________

قال ناظر الجيش : قال المصنف [١] : أشرت بالحضور الحسي إلى حضور ما ذكر كقوله تعالى [١ / ٢٨٧] : (كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولاً (١٥) فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ)[٢] ، وإلى حضور ما أبصر كقولك لمن سدد سهما : القرطاس والله ، وبالحضور العلمي إلى نحو قوله تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ)[٣] ، و (إِذْ هُما فِي الْغارِ)[٤] ، و (إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً)[٥] ، و (إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ)[٦].

ثم قلت : وإلا فجنسيّة أي : إلا يكن المدلول عليه بمصحوب الأداة معهودا بأحد الحضورين المبينين بالأداة فهي جنسية. انتهى [٧].

وعرف من كلامه أن أل قسمان : عهدية وجنسية ، وأن المعهود قسمان : معهود حسا إما بالذكر أو بالأبصار. أو معهود علما والمراد به ما بينك وبين المخاطب عهد فيه.

وهذا الذي ذكره المصنف من أن أل قسمان : عهدية وجنسية هو كلام أكثر النحاة ، وهو مستفاد جار على ألسنة المعربين والمفسرين.

وذهب أبو الحجاج يوسف بن معزوز [٨] إلى أن أل عهدية لا غير. كذا نقل الشيخ ذلك عنه [٩]. قلت : ولا يبعد عن الصواب. ـ

ولا معنى كلاميّا ، وإنما ذلك هوس وتضييع ورق ومداد ووقت تسطر فيه ذلك والخلاف إذا لم يفد اختلافا في كيفيّة تركيب أو معنى يعود إلى أقسام الكلام ينبغي ألّا يتشاغل به».

(التذييل والتكميل : ٣ / ٢٣٠).

[١]شرح التسهيل (١ / ٢٥٧).

[٢] سورةالمزمل : ١٥ ، ١٦.

[٣] سورةالمائدة : ٣.

[٤] سورةالتوبة : ٤٠.

[٥] سورةالنازعات : ١٦.

[٦] سورةالفتح : ١٨.

[٧]شرح التسهيل : (١ / ٢٥٨).

[٨]هو أبو الحجاج يوسف بن معزوز القيسي المرسي ، عالم بالعربية من أهل الجزيرة الخضراء بالأندلس ، انتقل أخيرا إلى مرسية وأقرأ بها وتوفي بها أيضا سنة (٦٢٥ ه‌). له : شرح الإيضاح للفارسي ، والتنبيه على أغلاط الزمخشري في المفصل وما خالف فيه سيبويه. (انظر ترجمته في الأعلام : ٩ / ٣٣٤).

[٩]التذييل والتكميل (٣ / ٢٢١).