شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ١٤٠ - من وما ومراعاة اللفظ أو المعنى فيها

.................................................................................................

______________________________________________________

فاعتضد اعتبار المعنى وهو التأنيث يسبق من النسوان.

والإشارة بقولي : وبما أشبههما إلى نحوكم وكأين ..

وأشرت بقولي : أو يلزم بمراعاة اللفظ لبس ـ إلى نحو قولك : أعط من سألتك لا من سألك ، وأعرض عمن مررت بها لا عن من مررت به. فهذا وأمثاله يجب فيه مراعاة المعنى لئلا [١ / ٢٤٤] يوقع في لبس وفهم غير المراد.

وأشرت بما يلزم منه قبح إلى نحو من هي حمراء أمتك فإن مراعاة المعنى فيه متعينة إذ لو استعمل التذكير مراعاة للفظ فقيل : «من هو أحمر أمتك» لكان في غاية من القبح.

ووافق ابن السراج على منع التذكير في هذا وأمثاله ، وأجاز في نحو من هي محسنة أمك أن يقال : من هي محسن أمّك ، ومن محسن أمك ، فأما من محسن أمك فقريب [٢] وأما من هي محسن أمّك ففيه من القبح قريب مما في هى أحمر أمتك فوجب اجتنابهما.

والذي حمل ابن السراج على جواز من هي محسن أمك : شبه محسن بمرضع ونحوه من الصفات الجارية على الإناث بلفظ خال من علامة بخلاف أحمر فإن إجراء مثله على مؤنث لم يقع فلذلك اتفق على منع من هي أحمر أمتك [٣]. ـ

[١] البيت من بحر الطويل وهو من قصيدة طويلة لجران العود في هجاء امرأته (انظر ديوانه ص ٧).

والبيت في الديوان هكذا :

إلخ اللغة : أسواء : جمع مفرده سواء بمعنى مثل أي لسن سواسية. الرّوضة : الحديقة وتجمع على رياض.

تهيج : من هاج النبت إذا يبس (المصباح : ١ / ٢٢١). تصوّح : من التصوح ، ومعناه أن ييبس البقل من أعلاه.

وجران العود يذكر أن من النساء من هن جميلات يرتاح النظر إليهن ومنهن غير ذلك كما في البيت الذي بعده.

وشاهده : عود الضمير العائد على الموصول مؤنثا باعتبار معناه والذي قوى ذلك سبقه بما يناسبه.

والبيت في معجم الشواهد (ص ٨٥) وفي شرح التسهيل (١ / ٢١٣) وفي التذييل والتكميل (٣ / ١٠٩).

[٢] بالقاف ووجهه أن حذف العائد أباح تذكير خبر الصلة وروي بالغين أي فغريب ووجه غرابته شيئان ، أولهما : حذف العائد المرفوع من الصلة القصيرة. الثاني : ما نحن فيه وهو مراعاة لفظ من في تذكير الصلة ثم الإتيان بخبر الموصول بعدها مؤنثا.

[٣] أي وجاز على قبح من هى محسن أمك لشبه محسن بمرضع.