الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة - عبد العزيز علي سفر - الصفحة ٦٨٨ - ما جاء فى «أشعار الهذليين»
|
أليس عشيات الحمى برواجع |
لنا أبدا ما أورقّ السّلم النّضر [١] |
|
|
فسمي فأعناء الرجيع بسابس |
إلى عنق المضياع من ذلك اللهب [٢] |
ويقول «صخر الغي» :
|
أبلغ كبيرا عني مغلغلة |
تبرق فيها صحائف جدد [٣] |
وفيه صرف كلمة «صحائف».
كما صرف «أبو المتثلم» كلمة «مطاعم» في قوله :
|
مصاليت في يوم الهياج مطاعم |
مطاعين في جنب الفئام المرزم [٤] |
فقد صرف «مطاعم» ومنع «مصاليت ومطاعين» من الصرف.
ومصاليت : منصلتون ، منجردون.
ويقول : «الأعلم» صارفا كلمة «سحاليل» :
سود سحاليل كأن جلودهنّ ثياب راهب [٥]
سحاليل : جمع السحلال وهي العظام البطون.
وأما «أبو جندب» فقد صرف «صوائق ، غوارز» وذلك في هذين البيتين :
|
وقد عصّبت أهل العرج منهم |
بأهل صوائق إذ عصّبوني [٦] |
|
|
بطعن كرمج الشّول أمست غوارزا |
جواذبها تأبى على المتغيّر [٧] |
[١]الهذليين ٢ / ٩٥٨.
[٢]الهذليين ٢ / ٩٧٠.
[٣]الهذليين ١ / ٢٥٦.
[٤]الهذليين ١ / ٢٦٨.
[٥]الهذليين ١ / ٣١٤.
[٦]شرح الهذليين ١ / ٣٥٥.
[٧]شرح الهذليين ١ / ٣٦٠.