الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة - عبد العزيز علي سفر - الصفحة ١٨٥ - صرف العلم المؤنث
وقوله أيضا :
|
فتحمّلا يا صاحبي رسالتي |
إن كنتما عن أرض عبس تعدلا [١] |
ومن الشعراء الذين وردت عندهم كلمة «عبس» مصروفة «زهير بن أبي سلمى» إذ يقول :
|
تداركتما عبسا وذبيان بعد ما |
تفانوا ودقّوا بينهم عطر منشم [٢] |
وفيه منع «ذبيان» من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون.
كما أنها وردت في شعر «النابغة الذبياني» إذ يقول :
|
ألا زعمت بنو عبس بأنّي |
ألا كذبوا ، كبير السّنّ فان [٣] |
ومن هذه الأعلام «قيس» وهي علم قبيلة مشهورة. وقد جاء ذكرها عند «امرئ القيس» إذ يقول :
|
فما كان قيس هلكه هلك واحد |
ولكنه بنيان قوم تهدّما [٤] |
كما أنها جاء عند «زهير بن أبي سلمى» في قوله :
|
فلو كنتم بني الأحوار قيسا |
لأنعمتم كما فعل الخيار [٥] |
كما ذكرها «طرفة بن العبد» في ديوانه بقوله :
|
ففداء لبني قيس على |
ما أصاب الناس من سرّ وضرّ [٦] |
[١] ديوان عنترة ١٤١.
[٢] ديوان زهير ١٥.
[٣] ديوان النابغة الذبياني ١٥٥.
[٤] شرح القصائد السبع الطوال ٩.
[٥] ديوان زهير ٣٠٤.
[٦] ديوان طرفة بن العبد ٦٦.