سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٩٩ - في انّ عليّا عليه السّلام هو الصراط

باب انّ عليّا عليه السّلام قسيم الجنة و النار و جواز الصراط [١].

باب انّهم عليهم السّلام السبيل و الصراط [٢].

في انّ عليّا عليه السّلام هو الصراط

باب انّ عليّا عليه السّلام السبيل و الصراط و الميزان في القرآن [٣].

٦٥٦٢ كنز جامع الفوائد:عن ابن عبّاس قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يحكم و عليّ بين يديه مقابله و رجل عن يمينه و رجل عن شماله فقال:اليمين و الشمال مضلّة و الطريق المستوي الجادّة؛ثم أشار صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بيده؛و انّ هذا صراط عليّ مستقيم فاتّبعوه [٤].

٦٥٦٣ معاني الأخبار:عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: في قول اللّه(عزّ و جل): «صِرٰاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ» [٥]الآية،قال:شيعة عليّ الذين أنعمت عليهم بولاية عليّ بن أبي طالب عليه السّلام لم يغضب عليهم و لم يضلّوا.

٦٥٦٤ بصائر الدرجات:عن أبي جعفر عليه السّلام قال: أوحى اللّه الى نبيّه: «فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلىٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ» [٦]قال:انّك على ولاية عليّ عليه السّلام و عليّ هو الصراط المستقيم [٧].

أقول: جمعوا الحروف المقطّعات من أوائل سور القرآن و حذفوا المكرّرات منها فصار تركيبها(عليّ صراط حقّ نمسكه)أو(صراط عليّ حقّ نمسكه).