سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٣٦ - شكايته عليه السّلام عن تثاقل أصحابه
٦٤٠٠ و قال عليه السّلام في مدح قبائل من عسكره:
الأزد سيفي على الأعداء كلّهم... و قد تقدّم في«ازد» [١].
كان أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام من كثرة العبادة كأنّهم شنان بوالي، و قد تقدّم وصفهم في«شيع».
٦٤٠١ كشف المحجّة:عن كتاب الرسائل للكليني رحمه اللّه بالاسناد قال: كتب أمير المؤمنين عليه السّلام كتابا بعد منصرفه من النهروان و أمر أن يقرأ على الناس...الى أن قال:فدعا كاتبه عبيد اللّه بن أبي رافع فقال له:أدخل عليّ عشرة من ثقاتي،فقال:سمّهم يا أمير المؤمنين،فقال:أدخل أصبغ بن نباته و أبا الطفيل عامر بن واثلة الكنانيّ و زرّ بن حبيش الأسدي و جويرية بن مسهر العبدي و خندف بن زهير الأسدي و حارثة بن مضراب الهمداني و الحارث بن عبد اللّه الأعور الهمداني و مصابيح النخع [٢]علقمة ابن قيس و كميل بن زياد و عمير بن زرارة،فدخلوا إليه فقال لهم:خذوا هذا الكتاب [٣].
شكايته عليه السّلام عن تثاقل أصحابه
باب ما جرى من الفتن من غارات أصحاب معاوية على أعمال عليّ عليه السّلام و تثاقل أصحابه عليه السّلام عن نصره و شكايته عنهم [٤].
٦٤٠٢ نهج البلاغة:من خطبة له عليه السّلام في خطاب أصحابه: و قد بلغتم من كرامة اللّه لكم منزلة تكرم بها إماؤكم [٥].
٦٤٠٣ نهج البلاغة:من كلام له عليه السّلام:في ذمّ أهل العراق: أمّا بعد يا أهل العراق فانّما أنتم
[١] ق:٧٥٠/٦٩/٨،ج:٤٠٣/٣٤.
[٢] أي يريد الثلاثة:علقمة و كميل و عمير،مصابيح قبيلة النخع.(منه).
[٣] ق:١٨٤/١٦/٨،ج:-.
[٤] ق:٦٦٩/٦٤/٨،ج:٧/٣٤.
[٥] ق:٦٩١/٦٤/٨،ج:١٠٧/٣٤.