سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٣٧٦ - الظلّ

باب الظاء بعده اللام

ظلل:

الظلّ

تأويل قوله تعالى: «انْطَلِقُوا إِلىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلاٰثِ شُعَبٍ» [١]تقدّم في«شعب».

تفسير قوله تعالى: «أَ لَمْ تَرَ إِلىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ» [٢]. [٣]

تفسير قوله تعالى: «يَتَفَيَّؤُا ظِلاٰلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَ الشَّمٰائِلِ سُجَّداً لِلّٰهِ» [٤]. [٥]

٧٢١٤ المناقب: كان النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يشهد كلّ عضو منه على معجزة...،

٧٢١٥ ظلّه: لم يقع ظلّه على الأرض لأنّ الظلّ من الظلمة و كان صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إذا وقف في الشمس و القمر و المصباح نوره يغلب أنوارها،

٧٢١٦ رأسه: كان يظلّه سحابة من الشمس [٦].

إظلال الغمامة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم [٧].

٧٢١٧ كمال الدين:قال الرضا عليه السّلام في وصف القائم عليه السّلام: و هو الذي تطوى له الأرض و لا يكون له ظلّ [٨].