سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٤٣ - في انّ الضبّ مسخ و كيفية عيشه

و الثياب المتداعية كلّما حيصت من جانب تهتّكت من أخرى،أكلّما أظلّ عليكم منسر من مناسر أهل الشام أغلق كلّ رجل منكم بابه و انجحر إنجحار الضّبّة في جحرها أو الضبع في وجارها؟

البكار بالكسر جمع بكر بالفتح و هو الفتى من الإبل،و العمدة قيل التي قد انشدخت اسنمتها من داخل و ظاهرها صحيح،و الثياب المتداعية التي تنخرق فكأنّه يدعو الباقي الى الإنحراف،و خاصّ الثوب خاطه،و تهتّكت تخرّقت،أظلّ عليكم أي أقبل عليكم و دنا منكم،و المنسر كمجلس القطعة من الجيش تمرّ قدّام الجيش الكثير،انجحر دخل،الضبع مؤنثة،و وجارها جحرها [١].

٦٩١٩ قوله عليه السّلام: كأنّي أنظر اليكم تكشّون كشيش [٢]الضّباب [٣].

٦٩٢٠ المناقب:روي: انّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لمّا فرغ من غدير خم و تفرّق الناس اجتمع نفر من قريش يتأسّفون على ما جرى فمرّ بهم ضبّ فقال بعضهم:ليت محمّدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أمّر علينا هذا الضب دون عليّ عليه السّلام [٤].

حكومة الضبّ بين الأرنب و الثعلب [٥].

[في انّ الضبّ مسخ و كيفية عيشه]

٦٩٢١ الاختصاص:النبوي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: في انّ الضبّ مسخ لأنّه كان رجلا من الأعراب و كانت خيمته على ظهر الطريق و كان إذا مرّت القافلة تقول له يا عبد اللّه كيف نأخذ الطريق الى كذا و كذا؟فإن أراد القوم المشرق ردّهم الى المغرب و إن أرادوا المغرب ردّهم الى المشرق و تركهم يهيمون [٦].

قال ابن خالويه: الضبّ لا يشرب الماء و يعيش سبعمائة سنة فصاعدا،و يقال انّه