سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٥٠ - الحثّ على المحافظة على الصلاة

بيان: أي تفتنون الناس و تضلّونهم بترك الجماعة بسبب إطالة الصلاة فانّها مستلزمة لتخلّف الضعفاء و العاجزين و المضطرّين [١].

٦٦٦٧ التهذيب:عن أبي جعفر عليه السّلام قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لا يصلّي من النهار شيئا حتى تزول الشمس،فإذا زال النهار قدر اصبع صلّى ثماني ركعات...الخبر. قال المجلسي: الظاهر انّ اعتبار زيادة الاصبع طولا و عرضا على الاحتمالين للاحتياط في دخول الوقت [٢].

الحثّ على المحافظة على الصلاة

باب الحث على المحافظة على الصلوات و أدائها في أوقاتها و ذمّ إضاعتها و الاستهانة بها [٣].

«فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضٰاعُوا الصَّلاٰةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوٰاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا» [٤] .

ذكر ما استثني من أفضليّة التعجيل في أوّل الوقت [٥].

٦٦٦٨ عن الصادق عليه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: ليس منّي من استخفّ بالصلاة لا يرد عليّ الحوض لا و اللّه.

٦٦٦٩ و عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: ما من عبد اهتمّ بمواقيت الصلاة و مواضع الشمس الاّ ضمنت له الرّوح عند الموت و انقطاع الهموم و الأحزان و النجاة من النار.

٦٦٧٠ و عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: لا يزال الشيطان هائبا لابن آدم ذعرا منه ما صلّى الصلوات الخمس لوقتهنّ،فإذا ضيعهنّ اجترأ عليه فأدخله في العظائم [٦].