سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٣٨١ - الظالم و ما يتعلق به

نبايد به رسم بد آئين نهاد كه گويند لعنت بر او كاين نهاد
خرابى و بد نامى آمد ز جور بزرگان رسند اين سخن را بغور
بدو نيك چون هر دو مى‌بگذرند همان به كه نامت به نيكى برند
و قال الحكيم الفردوسي:

به رستم چنين گفت دستان [١]كه كم كن اي پور بر زير دستان ستم
اگرچه ترا زير دستان بسى است فلك را درين زير دستان بسى است
مكن تا توانى دل خلق ريش و گر ميكنى ميكنى بيخ خويش
مكن تا توانى ستم بر كسى ستمگر به گيتى نماند بسى

الظالم و ما يتعلق به

باب الركون الى الظالمين و حبّهم و طاعتهم [٢].

«وَ لاٰ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النّٰارُ وَ مٰا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللّٰهِ مِنْ أَوْلِيٰاءَ ثُمَّ لاٰ تُنْصَرُونَ» [٣] .

٧٢٣٩ أمالي الصدوق:في مناهي النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: من مدح سلطانا جائرا و تخفّف و تضعضع له طمعا فيه كان قرينه الى النار؛و قال:قال اللّه(عزّ و جلّ): «وَ لاٰ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النّٰارُ؛»

٧٢٤٠ و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: من دلّ جائرا على جور كان قرين هامان في جهنّم؛و قال:من تولّى خصومة ظالم أو أعان عليها ثمّ نزل به ملك الموت قال له:أبشر بلعنة اللّه و نار جهنم و بئس المصير؛و قال:ألا و من علّق سوطا بين يدي سلطان جائر جعل اللّه ذلك السوط يوم القيامة ثعبانا من النار طوله سبعون ذراعا يسلّط عليه في نار جهنّم و بئس المصير،و نهى عن إجابة الفاسقين الى