قاعده لاضرر، ترجمه القواعد الفقهية - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٥٢ - اشكال بر احتمال ديگر در معناى حديث

نزاع گاهى ناشى از جهل به حكم است، و گاهى ناشى از جهل به مصاديق حكم؛ و شاهد اين مطلب اين است كه ادعاى سمره اين بود كه اجازه گرفتن از مرد انصارى، حق عبور او به طرف نخلش را محدود مى‌كند، و به اين جهت گفت: براى راه به سمت درخت خودم اجازه بگيرم؟! و مرد انصارى نيز گمان مى‌كرد حق دارد او را الزام به اجازه گرفتن نمايد. پس به پيامبر صلى الله عليه و آله شكايت كرد و پيامبر صلى الله عليه و آله نيز به نفع او حكم كرده و سپس حكم عام شرعى كه احكام مشابه اين مورد هم از آن استفاده شود را بيان فرمود.

شاهد ديگر اين‌كه در اين روايت تعبير به «قضى» شده، و در كتب فريقين آن را در باب قضاوتهاى پيامبر صلى الله عليه و آله آورده‌اند، و از زمان پيامبر صلى الله عليه و آله عنوان «قضاء»- در جايى كه قرينه دعوا يا شكايت يا نزاعى در كار باشد- در همين معنا استعمال شده است.

^^^