قاعده لاضرر، ترجمه القواعد الفقهية - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٧١ - روايات خاص از طريق شيعه

و معلوم است كه قطعه آخر حديث، مطلق است، و به طور مطلق بر عدم جواز اضرار به مسلمان دلالت دارد.

١٧. مرحوم كلينى، در كتاب «الكافى» [١]، با سند خود، از حلبى، از ابى عبد اللَّه امام صادق عليه السلام، نقل كرده كه فرمود: ... (خداوند متعال) نهى كرد از اين‌كه به بچه يا به مادرش در مدت شير دادن ضرر وارد شود. [٢] در ذيل اين باب، روايت ديگرى نزديك به اين مضمون وجود دارد. [٣] ١٨. مرحوم كلينى، در كتاب «الكافى» [٤]، با سند خود، از حلبى، از

[١]. الكافى، ج ٦، ص ٤١، ح ٦، باب الرضاع.

[٢]. وسايل الشيعه (اسلاميه)، ج ١٥، ص ١٧٧، ح ٣، باب ٧٠، از ابواب احكام الاولاد.

وسايل الشيعه (بيروت)، ج ٢١، ص ٤٥٤، ح ٢٧٥٦٥: «مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَلِى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِى عُمَيْرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنِ الْحَلَبِى، عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِى حَدِيثٍ: أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُضَارَّ بِالصَّبِى أَوْ تُضَارَّ أُمُّهُ فِى رَضَاعِهِ ...».

[٣]. وسايل الشيعه (اسلاميه)، ج ١٥، ص ١٧٨، ح ٧، باب ٧٠، از ابواب احكام الاولاد.

وسايل الشيعه (بيروت)، ج ٢١، ص ٤٥٥، ح ٢٧٥٦٩: «وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِى بْنِ أَبِى حَمْزَةَ، عَنْ أَبِى بَصِيرٍ، عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: الْمُطَلَّقَةُ الْحُبْلَى يُنْفَقُ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا، وَهِى أَحَقُّ بِوَلَدِهَا أَنْ تُرْضِعَهُ بِمَا تَقْبَلُهُ امْرَأَةٌ أُخْرَى؛ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: «لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِكَ». لَايُضَارَّ بِالصَّبِى وَلَا يُضَارَّ بِأُمِّهِ فِى رَضَاعِهِ ...».

[٤]. الكافى، ج ٧، ص ٣٤٩، ح ٢، باب ما يلزم من يحفر البئر ....