آفتاب مطهر - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١٤٧ - افشاي انحراف
که امروز دامي نو گسترانيده، جان هيک[١] است. او کتابهايي در اين زمينه نوشته، که مطالبش مورد انتقاد بزرگان قرار گرفته است.
البته عواملي نيز وجود دارد که کمک ميکند گروهي فريب اين تحريفات را بخورند؛ از جمله آنکه التزام به موازين ديني در دنياي کنوني براي برخي دشوار است. امروز نظرياتي جديد با جاذبههايي دروغين مطرح است، که گرچه دين آنها را نميپسندد، افراد ظاهربين را قانع ميکند. بنابراين، شرايط براي گمراهي آنان و سقوطشان در اين مرداب فراهم ميشود.
هيچ جنايتي بدتر از پنهانسازي حقايق دين، جلوگيري از گسترش آنها يا تحريفشان وجود ندارد. در اقوام گذشته اين تحريفات ميشد و در امت اسلامي نيز اين کارها امکان دارد. علماي اسلام وظيفه دارند نخست جلوي اين تحريفات را بگيرند، سپس مردم را به سوي راه حق ارشاد کنند و آنان را از غلطيدن در اين گردابها بر حذر دارند. ادله عقلي، شرعي و روايي فراوان وجود دارد که اين حرکت ضروري است و اگر واجبِ عيني قطعي نباشد، براي علما واجب کفايي است. آنان بايد حقيقت دين را آشکارا به مردم بگويند و اگر سکوت کرده، در برابر تحريفات خاموش باشند و اجازه دهند حقايق دين با تحريفات لفظي و معنوي وارونه، و باعث گمراهي مردم شود، بيترديد به فاجعهاي رضايت دادهاند که از جنايت بنياميه در کربلا، بدتر و اسفبارتر
[١] جان هيک (Jan hayek) از فلاسفه معاصر است که موضوع «کثرتگرايي ديني» را مطرح کرد و تقريباً در همه آثارش اين موضوع مطرح شده است. البته اين نظريه مبتني بر الهيات ليبراليستي بوده و مستقيماً از پروتستانتيسم ليبرال به وجود آمده است. وجوه کثرتگرايي جان هيک عبارتند از: تسامح؛ يعني پيروان ديگر اديان محترم شمرده شوند و نجات؛ يعني غيرمسيحيان ميتوانند به نجات افراد اين آيين نائل گردند. هيک ميگويد تمام اديان برخلاف تفاوتهاي ظاهر، در ابراز حقيقت واحدند. در واقع اين تفکر ميگويد حقيقت، رستگاري، نجات و کمال منحصر به دين خاصي نيست و همه اديان از حقيقت بهرهاي دارند و پيروان اديان در عين داشتن اعتقادي خاص، ميتوانند در کنار هم زندگي کنند. اين همزيستي مسالمتآميز را به تولرانس (tolerance) يا تسامح تعبير کردهاند.