الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٥٩ - المقام (الثامن) السجود على الأرض أفضل

[المقام] (الثامن) [السجود على الأرض أفضل]

- لا خلاف و لا إشكال في ان السجود على الأرض أفضل مما أنبتت لأنه أبلغ في التذلل و الخضوع المطلوب في هذا المقام.

و يعضد ذلك جملة من الأخبار: منها-

ما رواه الشيخ عن إسحاق بن الفضل [١] «انه سأل أبا عبد الله (عليه السلام) عن السجود على الحصر و البواري فقال لا بأس و ان تسجد على الأرض أحب الي فان رسول الله (صلى الله عليه و آله) كان يحب ذلك ان يمكن جبهته من الأرض فأنا أحب لك ما كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) يحبه».

و روى الصدوق في الصحيح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٢] في حديث قال: «السجود على الأرض أفضل لأنه أبلغ في التواضع و الخضوع لله عز و جل».

قال و قال الصادق (عليه السلام) [٣] «السجود على الأرض فريضة و على غير الأرض سنة».

أقول: قيل في معناه وجوه: (الأول) ما ذكره الأكثر من ان السجود على الأرض ثوابه ثواب الفريضة و على ما أنبتته ثوابه ثواب السنة.

(الثاني)- ان المستفاد من أمر الله تعالى بالسجود انما هو وضع الجبهة على الأرض إذ هو غاية الخضوع و العبودية و اما جواز وضعها على غير الأرض فإنما استفيد من فعل النبي (صلى الله عليه و آله) و قوله رخصة و رحمة.

(الثالث)- ان يكون المراد بالأرض أعم منها و مما أنبتته و المراد بغير الأرض تعيين شيء خاص للسجود كالخمرة و اللوح أو الخريطة من طين قبر الحسين (عليه السلام).

و لا يخلو من بعد إلا انه يؤيده

ما رواه الكليني مرسلا [٤] انه قال: «السجود على الأرض فريضة و على الخمرة سنة».

لكن يمكن إرجاع هذا الخبر الى الوجه الثاني بأن يحمل ذكر الخمرة على التمثيل لما كان غير ارض، و حاصل المعنى ان السجود على الأرض فريضة

[١] الوسائل الباب ١٧ من ما يسجد عليه.

[٢] الوسائل الباب ١٧ من ما يسجد عليه.

[٣] الوسائل الباب ١٧ من ما يسجد عليه.

[٤] الوسائل الباب ١١ من ما يسجد عليه.