الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٠٤ - (المسألة الثانية) استحباب اتخاذ المسجد في البيت

الحلبي [١] «انه سأل أبا عبد الله (عليه السلام) عن مسجد يكون في الدار فيبدو لأهله أن يتوسعوا بطائفة منه أو يحولوه عن مكانه؟ فقال لا بأس بذلك. الحديث».

و روى في الكافي عن ابي الجارود [٢] قال: «سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن المسجد يكون في البيت فيريد أهل البيت ان يتوسعوا بطائفة منه أو يحولوه الى غير مكانه؟ قال لا بأس بذلك. الحديث».

و عن عبد الله بن سنان في الصحيح [٣] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن المسجد يكون في الدار و في البيت فيبدو لأهله أن يتوسعوا بطائفة منه أو يحولوه الى غير مكانه؟ قال لا بأس بهذا كله. الحديث».

و روى عبد الله بن جعفر الحميري في كتاب قرب الاسناد عن محمد بن خالد الطيالسي عن عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله (عليه السلام) [٤] قال: «كان علي (عليه السلام) قد اتخذ بيتا في داره ليس بالكبير و لا بالصغير و كان إذا أراد ان يصلي في آخر الليل أخذ معه صبيا لا يحتشم منه ثم يذهب الى ذلك البيت فيصلي».

و روى في المحاسن عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله (عليه السلام) [٥] قال: «كان علي (عليه السلام) قد جعل بيتا في داره ليس بالصغير و لا بالكبير لصلاته و كان إذا كان الليل ذهب معه بصبي لا يبيت معه فيصلي فيه».

قال بعض مشايخنا (رضوان الله عليهم) يدل على استحباب ان لا يكون في البيت وحده في الليل و ان كان في الصلاة كما دل عليه غيره بل يكون معه أحد و ان كان صبيا أو الطفل متعين إذا كان مصليا لبعده عن الرياء و عدم منافاته لكمال الخشوع و الإقبال على العبادة لعدم الاحتشام منه، و يؤيده قوله في رواية الطيالسي «أخذ صبيا لا يحتشم منه» قوله (عليه السلام) «لا يبيت معه» اى لم يكن في سائر الليل عنده لانه (عليه السلام) كان مع أزواجه و سراياه و لم يكن يناسب كونه نائما معهن. انتهى.

[١] الوسائل الباب ١٠ من أحكام المساجد و الحديث ٣ في التهذيب دون الكافي.

[٢] الوسائل الباب ١٠ من أحكام المساجد و الحديث ٣ في التهذيب دون الكافي.

[٣] الوسائل الباب ١٠ من أحكام المساجد و الحديث ٣ في التهذيب دون الكافي.

[٤] الوسائل الباب ٦٩ من أحكام المساجد.

[٥] الوسائل الباب ٦٩ من أحكام المساجد.