شرح عيون الحكمة

الجزء الأول

التقديم للكتاب

و عن نصوص التشريعات نذكر هذا المثال

أما عن تعليل أحكام الشريعة

و مؤلف الكتاب شيخ الإسلام محمد بن عمر بن الحسين 544- 606 ه- 1149- 1210 ه

مخطوطات الكتاب

مقدمة كتاب شرح عيون الحكمة

مسائل تمهيدية

المسألة الأولى فى بيان أن المنطق ما هو؟

فهذه مقدمات خمس

المقدمة الأولى فى أن التصورات غير كسبية

المقدمة الثانية فى بيان اثبات أن التصورات، لما لم تكن مكتسبة وجب أن لا تكون المقدمات البديهية كسبية

المقدمة الثالثة فى اثبات أن البديهيات لما لم تكن كسبية، لم يكن لزوم اللازم الأول عن تلك البديهيات كسبيا

المقدمة الرابعة فى بيان ان الحال فى لزوم كل علم عما قبله، وجب ان يكون كذلك

المقدمة الخامسة فى أنه متى كان الأمر كذلك، لم يكن فى المنطق منفعة

المسألة الثانية فى بيان موضوع المنطق

المسألة الثالثة فى (أن علم المنطق هل هو علم أم لا؟)

المسألة الرابعة فى (قيمة علم المنطق)

المسألة الخامسة فى (تقسيم العلوم)

الفصل الأول فى تقسيم الألفاظ

للتفسير هاهنا مسائل

المسألة الأولى فى (تعريف الفظ المفرد و المركب)

المسألة الثانية فى (الفرق بين اللفظ المركب و اللفظ المؤلف)

المسألة الثالثة فى (تقسيمات الألفاظ و المعانى)

التفسير فيه مسائل

المسألة الأولى فى (المعنى الواحد من اللفظ)

المسألة الثانية فى حد الجزئى

المسألة الثالثة فى (دلالة الجزئى على المعنى)

المسألة الرابعة فى الفرق بين الكل، و بين الكلى، و بين الجزء و بين الجزئى و بين الكل، و بين كل واحد واحد

قال المفسر هاهنا مسائل

المسألة الأولى فى اقسام الماهية

المسألة الثانية فى بقية الأحكام لما يكون جزء لماهية

المسألة الثالثة فى (تسمية جزء الماهية باسم الذاتى)

التفسير هاهنا مسائل

المسألة الأولى فى (بيان المقصود)

المسألة الثانية فى (التقسيم الصحيح للكلى)

المسألة الثانية فى بيان حد الانسان و حقيقته

ثم هاهنا مسائل

المسألة الأولى فى (بيان الجنس

المسألة الثانية فى القانون الذي به يعرف كون الماهية مركبة من الجنس و الفصل

المسألة الرابعة فى (مراتب الأجناس)

المسألة الثالثة فى (حقيقة الماهية)

المسألة الخامسة فى (تقسيم جنس الأجناس)

المسألة السادسة فى (الجنس القريب و البعيد)

التفسير هاهنا مسائل

المسألة الأولى فى (بيان لفظ الفصل)

المسألة الثانية فى (حقيقة جزء الماهية)

المسألة الثالثة فى (صلة جزء الماهية بالعدم)

المسألة الرابعة فى (صلة الشىء الواحد بالفصول)

المسألة الخامسة فى (صلة ماهية الجنس بماهية الفصل)

التفسير هاهنا مسائل

المسألة الأولى فى (اطلاقات النوع)

المسألة الثانية فى (الصلة بين النوع المضاف و النوع الحقيقى)

المسألة الثالثة فى (بيان النوع)

المسألة الرابعة فى (تقسيم النوع)

المسألة الخامسة فى تقسيم الكلى الى الخمسة المشهورة

التفسير هاهنا مسائل

المسألة الأولى فى (تقسيمات الخارج عن ماهية الشىء)

المسألة الثانية فى (تقسيمات الخارج عن الماهية اذا كان صفة لها)

المسألة الثالثة فى (لوازم الماهية)

المسألة الرابعة فى (مثالين لبيان الكليات الخمسة)

المسألة الخامسة فى (مثال آخر للكليات الخمسة)

المسألة السادسة فى أقسام التعريفات

الفصل الثاني فى قاطيغورياس

الفصل الثالث فى باريرإرمينياس

و هاهنا مسائل

المسألة الأولى

المسألة الثانية

المسألة الثالثة

المسألة الرابعة

المسألة الخامسة

المسألة السادسة

المسألة السابعة

المسألة الثامنة

المسألة التاسعة

المسألة العاشرة فى اعتبار حال القضايا بحسب نسبة محمولاتها الى موضوعاتها

المسألة الحادية عشرة فى بحث آخر يتعلق بالقضية الممكنة

المسألة الثانية عشرة فى بحث ثالث يتعلق بالامكان و الوجوب

المسألة الثالثة عشرة

المسألة الرابعة عشرة

المسألة الخامسة عشرة

المسألة السادسة عشرة

المسألة السابعة عشرة

المسألة الثامنة عشرة

المسألة التاسعة عشرة

المسألة العشرون

المسألة الحادية و العشرون

المسألة الثانية و العشرون

المسألة الثالثة و العشرون

المسألة الرابعة و العشرون فى أن المتقابل بالسلب و الايجاب أقوى من التقابل بالتضاد

المسألة الخامسة و العشرون فى بيان طبقات الملازمات

الطبقة الأولى للوجوب

الطبقة الثانية للامتناع

الطبقة الثالثة للامكان الخاص

التفسير هاهنا مسائل

المسألة الأولى فى حد التناقض

المسألة الثانية فى بيان شرائط حصول التناقض

التفسير هاهنا مسائل ثلاث

المسألة الأولى فى أن الموجبة الكلية لا تنعكس كنفسها كلية

المسألة الثانية فى بيان أن الموجب سواء كان كليا أو جزئيا فانه يجب أن ينعكس جزئيا

المسألة الثالثة فى بيان جهة عكس الموجبة

الفصل الرابع فى أنولوطيقا الأولىAnalytica Priora

الفصل الخامس فى أنولوطيقا الثانيةAroietsoP acitylanA

الفصل السادس فى طوبيقاacipoI

المسألة الأولى فى تقسيم القياس الى الأقسام الخمسة و هى البرهان و الجدل و المغالطة و الخطابة و الشعر

المسألة الثانية فى بيان أن القياس المؤلف من المشهورات و المسلمات لم سمى بالقياس الجدلى؟

المسألة الثالثة فى تحديد الجدل

المسألة الرابعة فى منافع الجدل

المسألة الخامسة فى تعريف صناعة الجدل على الوجه الذي كان موجودا فى الزمان القديم، و ترجحه على القانون الموجود فى هذا الزمان

المسألة السادسة فى (أحوال المشهورات و شرائطها)

الفصل السابع فى سوفسطيقاscitsihpoS

الفصل الثامن فى ريطوريقاacirotehR

الفصل التاسع فى فيوطيقاPoetica

فهرس الجزء الأول من كتاب

شرح عيون الحكمة - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٤

الصفحات من ١ الی ٤ فارغة فی النسخة المطبوعة/صفحات ١ الی ٤ در مأخذ اصلی خالی است